钢铁是怎样炼成的读后感
1:读《钢铁是怎样炼成的》有感 尼古拉`阿列克谢耶维奇`奥斯特洛夫斯基是俄罗斯人，出生在乌克兰西部边陲的沃伦省的一个贫苦的工人家庭。
尼古拉的一生备尝了饥寒之苦和人格的屈辱。
而尼古拉在1930年始，历时三年，终于完成了这部不朽名著《钢铁是怎样炼成的》。
《钢铁是怎样炼成的》写的是主人公保尔`柯察金生活在一个贫穷的家庭里，当时正是一个黑暗的社会，西蒙`彼得留拉统治下的波兰白军奸淫拐虐，无恶不作，保尔早就恨死那些人了，他从小立志 ，要成为红军的一员。
在保尔十六岁的那一年，他和他的朋友加入了红军，实现了他毕生的愿望，他加入了红军后，为党奉献了他的一生，最后不幸双目失明，全身瘫痪，但他凭着坚强的斗志开始文学创作，并且取得了成功。
当时的社会是黑暗的，全是贵族的天下，当保尔还在上小学的年纪时，就因为犯了一点错，就被赶出了学校，于是保尔只好到外面去打工，每天都要烧水，劈柴，擦茶炉，擦刀叉，提脏水``````其实这对于这个未成年的孩子来说已经够累的了，但是更过分的是“做得不好就得挨耳光”，强奸妇女，把虐杀犹太人当作是“消遣”`````` 保尔有许多正义的朋友：冬妮亚，司涅古尔科，瓦莉亚 ，哥哥阿尔焦姆，军人波利托夫斯 ，勃鲁扎克，朱赫来`````` 冬妮亚她虽然是有钱人的女儿但是她却毫不在意保尔的身份，和他做朋友。
司涅古尔科在绞刑台面前慷慨陈词地说的那番话。
瓦莉亚在死亡面前毫不畏惧，昂起头唱的歌。
都使人敬佩。
哥哥阿尔焦姆，军人波利托夫斯 ，勃鲁扎克，他们每个人都有一个家，但是他们为了党甘愿付出自己的生命，能体现出他们舍 “小家”救 “大家”的大无畏精神。
特别是哥哥阿尔焦姆，他为了弟弟保尔可以牺牲一切，毫不踌躇。
我从“我已经这样浪费了十个月的时间，这就够了。
”中体会到了军人朱赫来对时间的重视，对革命事业的忠贞和执着。
而文中的主人公保尔是一个很特别的人，当保尔听到游击队在发枪，呼吁全民族与 波兰军作斗争时，非常兴奋，这表达了保尔对这个不公的时代的憎恨，对生活的向往和追求对党的事业的支持。
当保尔不幸被捕，波兰白军对他严刑逼供的时候，保尔仍没忘记自己的志愿，一直不肯招供。
我从这里可以看出保尔是一个坚贞不屈，面对恶势力毫不畏惧，敢于与恶势力作斗争，为党作出贡献的人。
当保尔病倒的时候，他的身上仍然戴着一个磨破了的乌克兰共产党主义青年团第九六七号团证`一个红军战士证明书，一张红军团长给他的嘉奖令的摘录，上面写着：“对英勇进行侦察工作的红军战士柯查金予以嘉赏”。
一张给他的哥哥的亲笔纸条。
以上的行为看出保尔随时都在准备着为革命献身的准备。
后来，保尔的左眼瞎了，但他仍然想着前线的工作。
有一次，保尔因为工作劳累而病倒了，委员会让保尔退职，给他领取安抚金的权利，但保尔却愤愤地拒绝了。
保尔本该有了那些钱可以衣食无忧的，但他那对革命事业的热爱，追求，向往使他无法做到。
在医生为保尔做手术的时候，他.还能说笑话，我们从中看到保尔乐观向上的大无畏精神。
使我难忘的一句话是“在生活中，再没有比掉队更使我恐惧的了。
”感受到了保尔献身事业的精神。
“我永远要坚持到最后一卒，”保尔说。
这句话显示了保尔坚持不放弃的性格特点。
这本书使我很感动，也使我受益匪浅，使我明白了什么叫执着，什么叫无畏，什么叫坚强，什么叫坚持，什么叫勇敢。
2:寒假的时候，我读了几本书，其中给我印象最深的就是这本《钢铁是怎样炼成的》，书中的人物形象依旧清晰地浮现在我的眼前，给我留下了很深的感受。
这本书讲述了苏俄的历史以及人们的不断的斗争生活，本书的主人公保尔·柯察金就是在这样的环境下，从一个普通的工人成长为一名无产阶级战士的。
保尔从小就在社会最低层，他当童工，受尽折磨，是受朱赫来的影响而走上了革命道路。
他由于从匪徒手中救出朱赫来而被捕，在战场上，他多次身受重伤直到最后双目失明。
他经历了无数次的挑战和考验，但是这些，只是让他更加坚强。
他最后虽受尽了伤病的折磨，可是依旧坚持写作。
这些都反映出他那钢铁一般的坚强意志。
书中的描写也十分成功，对景物、人物心理、环境的描写十分细腻，使人物形象非常生动。
我也了解了作者奥斯特洛夫斯基的生平，他在十六岁时参加了部队，其间他因故身受重伤，右眼失明，后来在抢修窄轨铁路工程中患了重病，直到一九三零年，他左眼也失明了，但他依旧手写这部《钢铁是怎样炼成的》。
后又口授，请亲友笔录，历时三年，完成了这部不朽名著，引起了强烈反响。
保尔这个人物形象其实就是作者自身的写照，这篇文章是以他亲身经历为基础提炼而成的。
这篇文章告诉人们，人要过一种有意义的生活，不要虚度光阴，碌碌无为；人一定要坚强，不要放弃。
正如文中的一段话所言：“人最宝贵的东西是生命。
生命对于我们只有一次。
一个人的生命应当这样度过：当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧——这样，在临死的时候，他能够说：‘我整个的生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。
’”3:前几天，爸爸给我买了一本《钢铁是怎样炼成的》这本书 ，主人公保尔。
柯察金不顾一切地追求自己的梦想的精神使我非常感动。
小时候，他的老师瓦西里神父对保尔很坏，想方设法的把保尔给轰出了学校，妈妈只得替他找了份洗碗工的工作，结果因为替别人打抱不平也被轰了出来，还被毒打了一顿。
哥哥又介绍他去发电厂工作，这时他遇到了红军朱赫来，他在朱赫来的说动下也成了红军。
有一次，保尔在打仗的时候头部受重伤，医生又把他从死神手里夺了过来。
随后保尔又和红军们一起打仗、挖铁路受了不少伤，经历了不少磨难，后来留下了后遗症，双目失明，左手和双脚麻木，不得不回去休养，后来去了母亲好朋友的女儿为妻。
他的好朋友们也成了红军，有些英勇牺牲了。
她在家里闲得不行，他就描写科托夫斯基骑兵师，书名是《暴风雨所诞生的》，由于双目失明，凡是写了的就要一章章背下来，妈妈很担心，就请了邻居加丽娅替保尔写字。
小说写完后，寄了一家出版社，等了非常久，就在一家人快要绝望的时候，报社来了信，说很好，保尔的付出终于关于得到了回报。
这本书说了保尔虽出生贫寒，但坚持不懈，即使双目失明，四肢瘫痪，依然没有放弃自己的理想与追求。
而我们从小就在父母的呵护中长大，受过良好的教育；保尔却从小受到贵族的蔑视，还要给别人做工，养活家人。
四肢瘫痪后，还说服自己的妻子去当红军，自己则了却自己的梦想——写小说。
在付出了汗水、心血、克服各种困难之后，小说终于受到人们的青睐
他们高兴极了 而保尔这种四肢瘫痪、双目失明后，还不放弃自己理想的精神难道还不值得我们学习吗
《4:钢铁是怎样炼成的》一文叙述一个名叫保尔·柯察金的普通男孩的短暂学习生活，还有劳作生涯。
保尔·柯察金这个少年只有当时只有17岁而已，但是他的勇敢，是一般人做不来的。
我佩服，我赞叹，他能忍受巨大的痛苦而从不在任何人面前流露。
有一些书塑造了革命者的鲜明形象，他们英勇无畏，刚毅坚强，彻底献身于革命事业，给我留下了不可磨灭的印象。
保尔·柯察金也是这样，于是，我产生了做这样的人的愿望。
虽然我是个女孩，但是，我觉得他的这种精神，不论男女老少，都应该学习。
说到这里，我不由得想到我们现在的小孩，大部分都是过着衣来伸手、饭来张口的幸福生活。
可有谁想过，保尔·柯察金他以前的生活却是那眼个的艰辛。
现在我们这些孩子，一遇到困难就退缩。
比如说我吧，在路上踩到一块石头而跌倒，却总让别人扶，从来没自己爬起来过。
为此，我感到非常的愧疚。
所以，从现在起，我一定要学习保尔·柯察金的这种坚强不屈的精神
一共四篇任你选择
童年的第八章到第十三章的读书笔记 要求好词好句主要内容
一， 年过花甲的外婆跟三、四岁的我见面，父亲在船上死了，弟弟降生了，父亲在一个陆上的城市里安葬了，外祖母叫我哭，我却哭不出来，伏尔加河静静的流淌，秋高气爽，天空澄澈，两岸的秋色很浓，一片收获前的景象。
二，雅科夫舅舅与米哈伊尔舅舅成天为了家产争来争去，几乎一见面就吵。
有一个把自己的妻子都打死了，他们俩见到我与母亲，很害怕我与母亲将家产抢走，吵得更厉害了。
外祖父毒打外孙们表现得很凶残，外祖父来病床看我，他的身世值得同情。
三，伊凡是一把干活的能手，去市场购物时也会替外祖父省钱当小偷，有一双金不换的手；我和外婆一起度过了一场热闹的家庭舞会；每逢节日的晚上，雅科夫就会弹吉他，奏出动人心弦的曲调；在一次搬十字架地时候，由于雅科夫舅舅地自私，“小茨冈”被压死了。
四，外婆对上帝的虔诚，对人的良善、忠厚，对丈夫的容忍、体谅；她的聪明，能干，健谈，会跳舞，会讲童话；火灾里指挥若定，火灾后为舅母接生；她是大家庭的好主妇和顶梁柱，是我最贴心最亲爱的朋友。
五，外婆和外祖父各讲自己的苦难身世。
两人都是早年丧父的孤儿，都曾跟着母亲沿街乞讨，后来也都凭着聪明能干、吃苦耐劳而自立，最后共同挣到目前这种小康家境。
外祖父教“我”识字和给“我”讲述自己的人生体念和生活哲理。
六，大舅米哈伊尔为了争夺家产带领流氓冲击、攻打外祖父家的暴行。
在这次父子短兵相接的“战斗”中，我担任了火线侦察兵的角色。
善良的外婆由于“劝架”被醉酒的逆子的砖头砸伤了手，造成了骨折。
七，外婆和外祖父各自不同的两个上帝，外婆的上帝慈悲为怀，赐福人类，主宰一切，洞察万物；外祖父的上帝专横跋扈，法力无边，严厉残酷，人人害怕。
我家里家外的日常生活和社会环境。
两方面都是明显影响我世界观和人生观形成的客观因素。
八，外婆会讲童话，有一次讲了《隐士和勇士》这篇优美迷人的童话；我的第一个知识分子朋友，一个不知真名实姓、只知外号“好事情”的“外人”和“怪人”，他们之间有深刻的友谊，“怪人”听外婆讲童话，“好事情”和外婆有某种尴尬关系。
九，我的好朋友彼得大伯，他是一个马车夫，常给我讲故事，虽然他的讲故事本领比外婆、外公差多了。
我和 “三个小少爷”的友谊，对三个小少爷有好感和羡慕。
外婆支持我但外祖父、三兄弟的父亲上校奥夫相尼科夫禁止他们交往，马车夫也反对。
马车夫跟我因此发生了争吵。
十，我母亲的突然回家，产生了家庭矛盾，我和她因为“背诗”而爆发了一次争吵；外祖父和她因婚姻问题而爆发的一次大闹架，外祖父气得跪在女儿面前，接着又无故把外婆打伤。
争吵和闹架成了家常便饭；打了再好，好了再打，一家四口就是这样打发日子。
十一，母亲回来后的家庭生活，母亲与一些青年男人交往，表哥萨沙的逃学和逃跑。
表哥和我都是可怜的孤儿，他没有亲母，继母对他不好。
外婆给我讲父亲的身世和父母的婚事。
十二，母亲再嫁和再嫁后的生活，我的这个“伤心事件”对自己心灵造成的创伤，我无论如何也接受不了母亲再嫁的事实。
这两年里外祖父的家境日益衰落、以至完全破产，搬家不断，住房和生活一次比一次差，几乎真的要上街讨饭了。
我上学读书。
十三，外祖父与外婆分家过日子，我捡破烂为生，我与几个小朋友去河边偷木板卖钱，这些小伙伴们艰难的生活和彼此的友谊，母亲死了，最后，我不得不走向“人间”。
《归园田居》读后感
[《归园田居》读后感]《归园田居》读后感陶渊明，出身于破落仕宦家庭，《归园田居》读后感。
曾祖父陶侃，是东晋开国元勋，军功显著，官至大司马，都督八州军事，荆、江二州刺史、封长沙郡公。
祖父陶茂、父亲陶逸都作过太守。
年幼时，家庭衰微，八岁丧父，十二岁母病逝，与母妹三人度日。
孤儿寡母，多在外祖父孟嘉家里生活。
孟嘉是当代名士，“行不苟合，年无夸矜，未尝有喜愠之容。
好酣酒，逾多不乱；至于忘怀得意，傍若无人。
”（《晋故征西大将军长史孟府君传》）渊明“存心处世，颇多追仿其外祖辈者。
”（逮钦立语）日后，他的个性、修养，都很有外祖父的遗风。
外祖父家里藏书多，给他提供了阅读古籍和了解历史的条件。
时代思潮和家庭环境的影响，使他接受了儒家和道家两种不同的思想，培养了“猛志逸四海”和“性本爱丘山”的两种不同的志趣。
对于陶渊明，有很大的争议，有些人认为，他是正义的化身，刚正不阿；又有些人认为他很傻，有官不做，有钱不拿，回家种地。
但，在中国的历史上这样的人又有多少呢
俗话说：“识时务者为俊杰”。
在当时那个官场腐败，社会黑暗，如果他一味的去追寻功名利禄，名留青史，估计历史上也就多了一个封建社会的牺牲者。
相反，他选择归隐避开这个腐败的社会得以明哲保身，也属明智之举
使他避免成为一个遗臭万年、遭人唾弃的人，或使他避免成为清正廉明的亡魂，他的选择使它成为一个不与世俗同流合污的高尚隐士形象展现后世
陶渊明比明朝著名官员早了几千年，三品的官个个从翰林院的士，不晓得陶渊明
这说明陶渊明的做法不理解，说没到陶渊明境界。
，这步，承认陶渊明是不折不扣的智者。
陶渊明也说：误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
说明他曾经也对官场抱有幻想，一去三十年，于他人生的一半啊（活到六十很不容易了）
但他还能在别人沉浸的跳出泥潭，没别的说，说思维里与常人思维不的哲理，读后感《《归园田居》读后感》。
他也喜欢他那“暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
”的生活。
还过得“户庭无尘杂，虚室有馀闲。
”日子不错，的努力的生活，日子过舒服
可惜，，几千年后的，人是表面上跟着附和陶渊明何等何等的淡泊名利，何等何等佩服他，其实理解，像我开始的说的，说他脑子有。
，在物欲横流的社会里，理解人少之又少，很。
陶渊明辞官归里，过着“躬耕自资”的生活。
夫人翟氏，与他志同道合，安贫乐贱，“夫耕于前，妻锄于后”，共同劳动，维持生活，与劳动人民日益接近，息息相关。
归田之初，生活尚可。
“方宅十余亩，草屋八九间，榆柳荫后檐，桃李满堂前。
”根据他的描述你可以看见在南方的原野有一片开荒的田地，住宅四周有十多亩地，茅草房子有七八间，榆树、柳树遮掩着后檐，桃树、李树罗列在堂前。
远远的住人村落依稀可见，村落上的炊烟随风轻柔地飘扬。
狗在深巷里叫，鸡在桑树顶鸣。
门庭里没有世俗锁杂的事情烦扰，空房中有的是空闲的时间。
这对于长久地困在笼子里面的人，可算是返回到大自然的怀抱。
这也是陶渊明田园诗中的经典之作。
陶渊明的田园诗数量最多，成就最高。
这类诗充分表现了诗人鄙夷功名利禄的高远志趣和守志不阿的高尚节操；充分表现了诗人对黑暗官场的极端憎恶和彻底决裂；充分表现了诗人对淳朴的田园生活的热爱，对劳动的认识和对劳动人民的友好感情；充分表现了诗人对理想世界的追求和向往。
作为一个文人士大夫，这样的思想感情，这样的内容，出现在文学史上，是前所未有的，尤其是在门阀制度和观念森严的社会里显得特别可贵。
陶渊明的田园诗中也有一些是反映自己晚年困顿状况的，可使我们间接地了解到当时农民阶级的悲惨生活。
陶渊明的《桃花源诗并记》大约作于南朝宋初年。
它描绘了一个乌托邦式的理想社会。
表现了诗人对现存社会制度彻底否定与对理想世界的无限追慕之情。
它标志着陶渊明的思想达到了一个崭新的高度。
陶渊明是田园诗的开创者。
它以纯朴自然的语言、高远拔俗的意境，为中国诗坛开辟了新天地，并直接影响到唐代田园诗派。
他可谓是传奇中的传奇，经典中的经典。
在现当今社会中，有些人声称自己是如何的淡泊名利，自己是如何的清正廉明，自己是如何的不趋炎附势……但谁知道他背地里干了那些见不得光的事呢
但正真这样的人也不胜枚举，古有屈原、海瑞、张居正、包拯、周敦颐等；今有周恩来、雷锋、孔繁森、王进喜、沈浩等。
社会在于创造，在于我们去建设她，愿我们的社会拥有明净的天空
〔《归园田居》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
《钢铁是怎样炼成的》读后感
近期,读了《钢铁是怎样炼成的》一书,感触很深.读时的心情是随着保尔 柯察金的成长,命运而起伏.细细品味着这本书,品味着保尔的精神.越发觉得我们应从保尔精神中汲取营养,坚定理想信念,树立正确的世界观,人生观和价值观.记得书中有段名言脍炙人口:人的生命是最宝贵的.当他回首往事的时候,不应该为碌碌无为而悔恨…… 差不多没有一个人甘心平平庸庸的生活,因为即使是小草也在努力着为春天增添一丝绿色,希望在春回大地的彩卷上留下自己的身影 .但是却未必人人都会炼就一块好钢. 那么钢铁是怎样炼成的 相信大家的脑海里一定会出现那烈焰熊熊的炼钢场面.其实,人生就如同炼钢!没有什么东西是与生俱来的,铁变成钢,只有一种途径——炼!有人说保尔是天生的英雄,其实,在这个世界上是没有天生的英雄的.保尔之所以能够成为英雄,完全是由于自身的努力——在战火纷飞的战场,面对生与死的考验,他没有后退;在疾风暴雪的建设工地,面对常人难以忍受的劳动强度和饥寒,他没有倒下;在双目失明,疾病缠身的情况下,面对书稿丢失,身体每况愈下的无情打击,他仍没有屈服,终于从一个出身贫苦的少年,成长为一名具有崇高理想,高尚品格和顽强作风的共产主义战士. 人生,可以说是一段曲折而坎坷不平的路.在人生的旅途中,你会遇到重重的困难,要去面对失败的打击和不被人理解的痛苦,等等.但是,这一切都是短暂的.在突破障碍,战胜困难后,回顾走过的道路,我们就会领悟到,那是磨炼人生的火焰.多少英雄,伟人,都是在熊熊燃烧的火焰中锻炼出来的,正如人们常说的:宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来.和保尔相比,我们在学习和生活中遇到的困难实在是微不足道的,我们有什么理由唉声叹气,裹足不前呢 一个人只有树立崇高的理想,造就优良的素质,并有执着的追求,在正确的生活目标,他才不会被生活所拖累,不会被不幸所压倒,他才会在苦难的熊熊烈焰中坚强起来,成熟起来,去热爱生活,去充实自己,迎接美好的明天. 当今的社会是竞争激烈的信息社会,知识经济已初见端倪.从国际社会来看,和平与发展成为时代的主旋律,国际围绕经济和科技展开的竞争日趋激烈,各国都着眼于抢占21世纪发展的制高点,这就使我国面临着新的机遇和新的挑战.中国赶上时代的步伐正在加快,这就使我们中华民族面临着走向全面振兴的机遇和挑战.国家需要学识渊博,意志坚强,处事果断,敢于创新的人才.所以,我们别无选择,只能是跨越知识的坎坷,勇往直前! 21世纪的钟声即将敲响,我们站在新世纪的门槛上,寻找往日的英雄情结,重塑保尔精神,意义非同小可.为了我们伟大祖国的繁荣昌盛,让我们以保尔为榜样,去炼就人生,乐观地拥抱未来吧! 今天,我读了《钢铁是怎样炼成的》这本书,书中的主人公——保尔使我油然而生敬意. 保尔被老师神甫赶出学校后,在一次偶然的相遇中,他与冬妮亚结为朋友.他在装配工朱赫来的引导下,懂得了布尔什维克是为穷人争取解放的革命政党.他依依不舍得告别了冬妮亚,逃离了家乡,加入了红军,成为了一名坚强的布尔什维克战士.但是他的身体状况每况俞下,右腿变成残废,脊椎骨的暗伤也越来越严重,最后终于瘫痪了.但他并没有不此而沮丧,而且开始了他的艰难的写作生涯,从此有新生活的良好开端. 我非常敬佩保尔不畏病魔侵扰和不怕命运挫折的百折不挠的革命精神.他时刻都在为革命事业而奋斗.他有一次不幸染上了伤寒,他凭他那坚强的毅力,奇迹般地从死亡线上走了回来了,重新义无反顾地走向火热的工作岗位. 最使我感动的是下面的故事. 索络面卡区的团组织几乎全部全上阵了.团省委去了三个人——杜巴瓦,潘克拉托夫和保尔.这三个人是朱赫来同志亲自选定的.铁路抢修工作开始了,谁也没想到条件会有那么艰苦,寒冷的秋雨浸透了人的衣衫,沉甸甸,冰凉凉的;四周荒凉一片,几百个人晚上只能睡在四间破房子里的水泥地板上,穿着淋湿了而又沾满泥浆的衣服,紧紧地挤在一起,尽量对方的体温取暖.早上,大家喝点茶就去干活,午饭天天是素扁汤和一只煤球一样的黑面包.但他们凭着对革命事业的无限忠诚和坚强的革命毅力,出色完成了任务从没有这么用心的读过这么长的一篇小说,不瞒朋友说,我是一个不喜欢读书的人,以前学校布置老师读书不是外国名著就是古典名著我一点兴趣没有.当我看到里面那些难以记忆的名字,我就头疼.翻动一两页,随手一扔也就罢了.可是,《钢铁是怎样炼成的》这本书在小时候就听说过,也曾经在高年级的书架上见过,就是没有读.这几天,为了迎接学校对老师的读书检测,我强迫老公给自己买了两本书.一本是《钢铁是怎样炼成的》,一本是《文化苦旅》.老公说别向以前那样给你买的《飘》这本书,你读了几页!我说这次一定认真读.第一次,翻开这本书,迫不及待的看了100多页,现在,终于粗略地看完了全书.感触很多.作者奥斯特洛夫斯基以自己亲身经历作为基础,塑造了一个有血有肉,有个性亦有恶性,有优点又有缺点的保尔·科察金.一.童年时期的不幸为保尔形成坚强的人生埋下伏笔.保尔因为把烟灰洒在面团里,被神父告到校长,从而开始了坎坷人生之路.那时候的学校开设了圣经课,神父的意志不可逆反,保尔的所作所为被神父认为深恶痛绝,罚站,挨饿,挨打称为家常便饭.最终被校长毫不留情的踢出了学校,同时也剥夺了孩子读书的权力.这样的教学方式同中国的私塾确有点点相似.二.活环境的变化影响着保尔世界观的变化.最初,保尔的工作烧水,从阴暗的厨房中让他看到了生活在最底层的人们的原始状态,孤苦,肮脏,野蛮,欺诈,还有对女孩子的凌辱.让他幼小的心灵中有了愤懑,有了思索.有的人就是这样,在一种环境的生活,只在干,而没有思索,从而成为永远的奴役;有的人在黑暗中思考,用他的思想来感悟.后来的随着年龄的增长,干电工,而后成为共青团员,布尔什维克,为党和人民不间断的工作,工作,还是工作,直至到躺下了,还为找到自己写作的事情. 三.从文中描写的语句看,能够折射出保尔当时的心境.1,自然环境的语句,写出保尔生活的艰苦.我就很喜欢,保尔和工人们在修筑铁路,为解决城里人们的取暖问题时的一段文字描述.当时我还把这一段读给老公听:秋雨淅沥淅沥下个不停.饱含水汽的深灰色云团在低空缓缓移动.深秋.大片大片的树变得光秃秃的.老榆树阴沉的站着,树皮的褶皱里长满褐色的苔藓.无情的秋天剥去了他们华丽的衣裳,她们只好裸露着干枯的身子. 这段文字让保尔失去了一只靴子,得了关节炎,脑后长了两个痈疽(毒疮).但是,他的工作热情谁也比不了,终于了累倒在雪地中.2,对人们上班的时间和工作积极性,提出质疑,看出保尔对工作的热忱和忧患意识.其中有一段:老工人们一针见血,过去替老板干活还干的好些,给资本家干活还干的仔细些,而现在,我们自己当家作主了,却出了这种事,这是不能原谅的! 多么精辟的一段话,只有人民才是历史的主人.这具有哲理的话,让高高在上的领导者,用了多少年的时间才验证了其正确性.前苏联,用解体的方式证明社会主义不适合国情.而我们伟大的祖国,也是用了相当长的一段时间读懂了老百姓的心声.四.保尔的几次死里逃生,让他珍惜自己脆弱的生命.记得有这么几次:第一次,为救朱赫来入狱,因为碰到一个傻瓜军官,侥幸逃命. 第二次,被大炮轰下战马,大脑受伤,脊柱受伤,昏迷13天苏醒过来.第三次,在修铁路运送木柴,得了伤寒加肺病,差点送命.还有就是风湿病,多次手术中复活……在这样的疾患面前,保尔用自己顽强的信念支撑着孱弱的生命,直至瘫痪在床,双目失明,写出了中篇小说《暴风雨所诞生的》.作为一名普通的读者,我从文中读懂的是那个时代人们的生活状态,以及意志坚定的人们为争取理想中的生活而付出的雪与泪,同我们中国的战争史一样,无数革命先烈,为了后代的幸福生活,永远的长眠在地下,但是他们的英灵永存!用保尔说的一句名言来结束我的读后感吧,人最宝贵的是生命.生命每个人只有一次.人的一生应当这样度过:当回忆往事的时候,他不会以为虚度年华而悔恨,也不会因为碌碌无为而羞愧;在临死的时候,他能够说:'我的整个生命全部经历,都已献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争.
济宁都有哪些历史名人
济宁地灵，在漫长的历史岁月中，涌现出过许许多多的政、思想家、文学家、科学家事家，出现了无数民族英雄、仁人志士和能工巧匠，他们为济宁的发展济宁人杰地灵，在漫长的历史岁月中，涌现出许多多的政治家、思想家、文学家、科学家、军事家，出现了无数民族英雄、仁人志士和能工巧匠，他们为济宁的发展做出了杰出的贡献，在中国历史的长河中留下了光辉的一页。
1、济宁名人 伏羲（太昊） 出生于泰山南麓（今济宁市泗水县的华村水库及华胥山及贺庄水库）一带，是伏羲故里。
伏羲太昊，华胥之子，是东夷人的部落首领，华夏始祖，图腾为龙，风姓，曾封泰山禅云云山，是中华民族的人文始祖。
济宁市微山县两城乡现存伏羲庙、伏羲陵。
虞舜 是我国远古时期最贤明的帝王之一，和尧并称，有“尧天舜日”之说。
据考证，舜生于济宁市泗水县诸冯，渔于雷泽，耕于历山，陶于河滨。
因族群迁徙，地名随迁，因此一些地方亦有雷泽、历山、舜井之说。
黄帝 又称有熊氏，轩辕氏，中国人所称“炎黄子孙”的“黄”就是指的黄帝。
位于济宁市曲阜城东四公里的寿丘是中华民族的始祖黄帝的诞生地，现存。
蚩尤 中华民族历史上的杰出人物，是与黄帝、炎帝同时代的民族领袖、东夷部落的首领。
据记载考证，济宁市汶上县南旺镇是历史上蚩尤部落的重要栖息地，也是东夷文化的发祥地。
埋于济宁市汶上县的蚩尤冢，现存。
少昊 传说少昊为史前五帝之首，是黄帝的儿子，姓已名挚，号金天氏，古代东夷族首领。
因修太昊之法，故称少昊。
少昊自穷桑登帝位，徙都在曲阜，以金德望天下，故称金天氏。
曲阜少昊陵现存。
华胥氏 是我国上古时期母系民族部落的一位杰出的女首领，是中华民族的始祖母，是伏羲、的生身之母，为风姓，她在今古雷泽（山东济宁泗水县华胥山华村水库）边感孕，生下伏羲，在承注山（济宁南40里）生下，由此开辟了中华民族的发展史。
女娲氏是中国千古第一的英雌，生在承注山（济宁南40里），是伏羲的妹妹，又叫女希氏，她制定嫁娶之礼，发明笙簧乐器，炼五色石补天，是我国母系社会时期的一位杰出的女首领。
少康 夏代大禹重孙帝相之子，其母仍国人（今山东济宁市微山县鲁桥镇仲浅村）。
少康在仍国长大还都后，夏朝中兴，诸侯来朝，方夷来宾。
又传11代至夏桀被周武所灭。
微子 名启，是殷帝乙的长子，殷纣王的同母庶兄。
纣王执政昏庸无道，微子数谏不听，愤而出走，阴于微地。
周武王伐纣后，把微子封于殷地，以代殷后，爵为宋公，微子为宋国始族。
死后葬于山东济宁市微山县微山岛，现存“微子墓”在微山岛上。
梁山伯、祝英台、马文才 梁山伯，汉代任国邹邑吴桥村（今山东济宁微山县马坡附近）人，其族人后代迁至今济宁市微山县两城乡。
祝英台，汉代任国邹邑九曲村（今济宁市任城区接庄镇岔河村）人。
马文才，汉代任国邹邑西庄村西南部的“马店”（今济宁市微山县马坡乡北边）人。
考其梁祝墓志内容其间有梁祝故里之披露如西居、吴桥、西庄、柳邑、峄山等，均在今济宁市境内或有遗址，或有至今沿用的村庄旧名。
现存微山马坡梁祝合葬墓及其墓志，位于济宁市微山湖北端，老泗河北，梁氏群墓之首，发掘于1995年春，于2003年正式出土。
据考证，济宁市邹城峄山是传说中的读书求学之地，至今仍留有梁祝读书洞、梁祝池、梁祝祠、梁祝求学旧址等诸多历史遗迹。
十八相送地点位于今济宁邹城市石墙镇附近，距“梁祝读书处”和“梁祝故居”均为十八里路。
邹邑即现代济宁邹城市，上述地名均属于古任国邹邑辖区。
梁祝故里在孔孟之乡济宁的观点得到中科院刘魁立、贺学君等知名专家学者的支持。
目夷 字子鱼，是春秋时人，殷微子的17世孙，宋襄公的庶兄，我国古代著名的政治家和军事家。
至圣 名丘（前551年至前479年），字仲尼，鲁国人，春秋时期伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。
出生于曲阜尼山夫子洞。
孔庙、孔府、孔林、尼山夫子洞现存。
鲁班 姓公输，名般，又称公输子、公输盘、般输、鲁般等。
春秋末期、战国初期鲁国（今济宁曲阜）人，是我国古代有史书记载的最早的创造发明家、土木工匠之祖师、建筑师之鼻祖，被誉为中国科技发明之父。
左丘明 春秋末期鲁国（今济宁市曲阜）史学家，一说复姓左丘名明，一说单姓左，名丘明，著有和，成为史家的开山鼻祖。
荣启期，字昌伯，今汶上郭楼镇古城一带人，与同时代人，但生年早于。
史载荣子一游好学，心胸坦荡，旷怡超悦，不慕荣利。
喜遨游善鼓琴，解韵律。
在中国音乐史上可谓最早的音乐家。
唐封雩楼伯，宋赠厌次候，文庙中从祀乡贤，位居前列。
卞庄子 又作管庄子、卞严子，春秋时期鲁国卞邑大夫，以勇力驰名，曾刺杀过两虎，济宁市泗水县泉林人。
仲由 字子路，又字季路，鲁国卞（今济宁市泗水县泉林镇卞桥村）人，孔子得意门生，以政事见称。
冉求字子有，春秋鲁人，嘉祥籍。
孔子弟子，七十二贤之一，少孔子29岁。
冉求在孔门弟子中列政事科。
曾为鲁大夫季孙氏宰。
卒后，葬于黄垓乡黄垓村东北隅。
历代帝王对冉求多有封赠，唐太宗贞观年间封冉求为“徐侯”；宋真宗加封为“任城公”，度宗改封为“徐公”；明嘉靖改称“先贤冉子”。
闵子 名损，字子骞，春秋末年鲁国人（今山东济宁人），孔子弟子，四科十二哲之一，以贤、仁、孝闻名。
宓子 名不齐，字子贱。
春秋鲁国（山东济宁）人。
为孔子七十二贤弟子，排位十四。
樊子 名须，亦称迟。
春秋末年鲁国（山东济宁）人，是孔子晚年的弟子。
复圣颜回 颜子，名回，子子渊，一作颜渊，春秋末期鲁国（济宁市曲阜）人，后世也有称“颜叔”、“颜生”等，是孔子的得意弟子，家境贫困，居陋巷，箪食瓢饮，好学不倦，被后世称为“复圣”，曲阜有颜庙（复圣庙）对其纪念，现存。
宗圣曾子 姓曾，名参，字子舆，春秋末年鲁国南武城(今济宁市嘉祥县)人。
从师孔子，是孔子学说的主要继承人和传播者，在儒家文化中居有承上启下的重要地位。
以孝著称。
奉行忠恕，提出“”。
相传为其所著。
后被尊为“宗圣”。
曾庙现存。
亚圣孟子 名轲，字子舆，鲁国邹（今山东济宁市邹城）人。
战国时期著名思想家，儒家代表人物。
著有一书，有“亚圣”之称，与孔子并称为“孔孟”。
孟庙、孟府、孟林现存。
述圣子思 姓孔，名参，战国初期鲁国（今济宁市曲阜）人，是孔子之孙，被称作“述圣”。
谷梁赤 相传是子夏的子弟，战国时鲁国（今济宁市曲阜）人。
著有。
孟母 仉氏，战国人，邹城籍，“亚圣”孟子的母亲，三迁择邻，断机教子，今山东济宁邹城人，“贤良三母”之一。
孟母三迁祠、孟母林现存。
墨子 名翟，战国初期鲁国（今山东济宁）人，思想家、政治家、藏书家，墨家学派的创始人。
张俭 字元节，东汉末年山阳郡高平县人（今山东济宁市微山县两城）。
为官清廉，得罪朝中要人，遭到株杀。
建安初，汉献帝下昭征为卫尉，不得已而赴任，年卒84岁卒于许昌。
王叔和 名熙，子叔和，东汉末山阳高平（今山东济宁市微山县两城）人。
魏晋时期著名的医学家，脉学创始人。
刘表 字景升，山阳高平人（今山东济宁市微山县两城），是西汉景帝之子恭王刘余之后，三国时名噪一时的儒将。
东汉献帝（公元190年），诏刘表为荆州刺使。
仲长统 字公里，山阳高平县人（今山东省济宁市微山县两城），官至尚书郎，是东汉末年唯物主义的哲学家和进步思想家。
王粲 子仲宣，魏晋山阳高平（今山东济宁市微山县两城）人，“建安七子”之首。
马隆 字考兴，西晋东平陆（汶上）人，晋之名将。
生于三国时的魏国，少而智勇，好立名节、著有一卷，其著述多所发明，并写阵图于后。
匡衡 字稚圭,西汉著名经学大师（今山东济宁邹城市匡庄乡）人。
文成公主李雪雁 祖籍山东济宁（唐代称任城），被唐太宗李世民封为文成公主，下嫁吐蕃松赞干布。
王晓 北宋时画家，山东济宁市泗水人，王晓平时十分用心对鸟雀等动物习性特征的观察、研究，因此，他的作品比较生动活泼，如《噪雀图》能够生动地表现出鹞鹰“击搏飞扬”和小雀们惊慌噪叫的形象，受到世人赞赏。
戚继光 字元敬，号南塘，晚号孟诸，生于山东济宁，明朝名将，民族英雄，军事家。
王杲、路迎、吴岳、郭朝宾 明代嘉靖年间汶上籍的户部尚书王杲、兵部尚书路迎，隆庆年间的南京吏部尚书吴岳，万历年间的工部尚书郭朝宾。
他们任尚书的时间前后相差仅三十二年。
王杲、路迎又是小时的同学，并且同朝为尚书。
汶上又称“小县不大四尚书”。
白英 明代济宁州汶上人，主持建造位于济宁市汶上县南旺镇古运河上的著名分水枢纽工程，与都江堰相媲美，被称为北方都江堰。
现存南旺分水龙王庙及分水枢纽工程遗迹。
孔尚任 字聘之，又字季重，号东塘，别号岸堂，自称云亭山人。
清代曲阜人，孔子六十四代孙。
著有《桃花扇》，曾在曲阜石门山隐居。
曲阜石门山现存有遗迹。
桂馥 字冬卉,号未谷,山东曲阜人，清代杰出学者。
王家榕 字广荫，又字荫甫，号与堂。
济宁市泗水城关考棚街人。
嘉庆元年（1796年）中进士，授湖北竹溪县令,后改任邹平县教谕。
著有《与堂诗文集》若干卷献。
王廷赞 字子襄，号若谷，道号排云，济宁市泗水县城关榆树园街人。
王自幼好学，酷爱诗赋。
1892年（光绪十八年）壬辰科进士，遂放知县。
历任四川平武、长宁、南部等县知县，升任直隶州知州，在任候补知府。
著成《泗志钩沉》一书。
后于1912年写成《泗水源流考》，获山东历史博物展览会特等奖。
蔡桂勤 清末出生于山东济宁兴福集蔡行，一带武术大师、华拳的传播者。
靳云鹏 字翼青，山东济宁人，北洋政府国务总理、陆军总长。
潘复 北洋政府末任总理，山东济宁人，曾任张作霖安国军政府总理。
孔孚 生于山东济宁市曲阜，我国著名山水诗人，现代山水诗风的开拓者。
食指（郭路生） 山东济宁市鱼台人，我国新诗潮诗歌第一人。
乔羽 原名乔庆宝，山东济宁中区人，是我国的著名词作家，有“词坛泰斗”之称。
蔡云龙 生于山东济宁，我国著名的技击家、全国武术协会副主席、上海体育学院教授，被誉为“神拳大师”。
廉立之 （1909－1986），曾用名卓亭。
山东师范大学历史系教授、山东历史学会副会长，济宁市泗水泉林镇余粮庄人。
张致一 （1914－1990），济宁市泗水泉林镇马家村人。
中共党员，第三届全国人民代表大会代表，第五、六、七届全国政协委员，中国科学院生物学部委员。
著名动物学家、胚胎学家、生殖生物学家。
乔海秋 （1910－1946），原名乔尚涵。
济宁市泗水镇东乔家村人。
1932年加入中国共产党。
1937年，从兖州省立第四乡师回泗水组织抗日武装。
1938－1942年转战于尼山、凤仙山、沂蒙山区。
1943年到延安抗大学习。
1946年3月，任吉林省双阳县县委书记；5月28日，国民党军队进攻双阳县，他奋不顾身掩护县委、政府工作人员撤退，负伤血流不止，英勇牺牲。
曾荫权 香港特别行政区新特首。
祖籍山东济宁嘉祥县，宗圣曾子的后裔，曾数次来嘉祥县曾子庙捐资、祭祖。
潘晓婷 济宁市人，台球球龄7年，18个全国冠军、1个洲际冠军和2个世界冠军得主。
2007年4月8日首夺女子花式撞球世锦赛冠军。
儒林外史 概括每章节的内容
本书成书于1932年一1934年.作者尼·奥斯特洛夫斯基(1904—1936)出身工人家庭,12岁即开始劳动生涯,15岁加入共青团,参加过保卫苏维埃政权的国内战争,做过团与党的下、中层领导工作,是苏维埃“优秀的共产主义战士”；后双目失明,在疗养院口授了《钢铁是怎样炼成的》,由他人记录、编辑成书.作者自称“1924年以前不太懂俄语,而双目夫明前也只上过一年函授共产主义大学：因作品塑造了保尔·柯察金这个有着钢铁般意志的共产主义战土的形象和作家自身经历的传奇品质,《钢铁是怎样炼成的》成为世界革命青年成才的“教科书”和“圣经”.在苏联国内,此书上百次地再版,在国外,也有50多种文字译本. 《钢铁是怎样炼成的》·作品赏析 《钢铁是怎样炼成的》所描述的事件发生于1915年直到30年代初那一段历史时期.保尔·柯察金是作者着力塑造的中心人物,也是书中塑造得最为成功的共产主义战士的形象,他是在老布尔什维克朱赫莱的影响下从自发走向自觉的.他懂得了不平等生活的社会根源,懂得了要想推翻旧世界,必须成为“勇敢坚强的阶级弟兄”和“坚决斗争的钢铁战士”.在积极投身保卫苏维埃政权的伟大斗争中,他认识到,一个人只有和祖国联系在一起时,才会创造出奇迹.他曾说：“我赞成那种认为个人的事情丝毫不能与集体的事业相比的革命者.” 保尔总是把党和祖国的利益放在第一位,在那血与火的时代,保尔和父兄们一起驰骋于疆场,为保卫苏维埃政权,同外国武装干涉者和白匪进行了不屈不挠的斗争.在那医治战争创伤、恢复国民经济的年头,保尔又以全部热情投入到和平劳动之中,他那种苦干精神和拼命精神,正显示了第一代建设者们的崇高品质.在修筑铁路中,保尔所在的潘克拉托夫小队“拼命走在前头”,以“疯狂的速度”进行工作. 保尔从未屈膝投降过.他总是随时准备承受对自己最沉重的打击.他经受住了一切考验,在对待友谊、爱情和家庭等问题上,他也经受住了考验,表现出崇高的共产主义道德原则. 保尔全身瘫痪、双目失明后,非常苦恼,不能自拔.他产生了自杀的念头,这时故事情节发展到了十分紧张的程度.自杀就等于背叛革命——正因为如此,手枪的枪口才那样“鄙夷地瞪着保尔的眼睛”,于是,他以冷酷无情的严峻态度谴责自己说：“老兄,你平时说什么要干出一番英雄事业来,原来全是纸上谈兵!……你有没有尝试过战胜这种生活!……你已经尽了最大努力设法冲出这个铁环吗?即使到了生活实在难以忍受的时候,也要想办法活下去.要使生活变得更有益.没有比掉队更可怕的了.”对于一个双目失明的青年共产党员来说,他生命的全部需要,就是能够继续为党工作.他以坚强的毅力克服了悲剧命运的打击,开始了为争取归队而进行的斗争.保尔也以自己的毕生精力,实践了自己的生活原则：“人最宝贵的是生命,生命每个人只有一次.人的一生应该这样度过：当他回首往事的时候,不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞愧；这样,在临死的时候他就能够说：‘我的整个生命和全部精力.都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争.’”这是保尔战斗一生的真多写照,也是他革命乐观主义的深刻概括. 奥斯特洛夫斯基在解释这部作品的标题时说：“钢是在烈火里燃烧、高度冷却中炼成的,因此它很坚固.我们这一代人也是在斗争中和艰苦考验中锻炼出来的,并且学会了在生活中从不灰心丧气.”作者在塑造保尔这一形象时,用内心独白、书信、格言警句,揭示了这一形象的内心的全部复杂性和成长过程.保尔的形象是社会主义青年一代中最光辉最典型的代表.这也就是为什么保尔·柯察金这个名字能够响彻世界各大洲,《钢铁是怎样炼成的》能够成为青年生活教科书的根本原因.同时,无论从思想内容还是从艺术形式来看,这部小说都可以称为30年代的苏联文学中最优秀的作品之一,而就它对读者影响的力量和深度来说,在世界文学史上也是独一无二的. 《钢铁是怎样炼成的》这部名著早在1942年就由梅益译成中文.保尔的形象直到今天仍然闪耀着不可泯灭的思想光辉. 奥斯特洛夫斯基和他的《筑路》 尼·奥斯特洛夫斯基是苏联优秀的无产阶级战士和作家.他于1904年9月29日出生在乌克兰的一个工人家庭.由于家庭生活拮据,迫使他在11岁时就中断了小学的学习,去当童工.饱尝辛酸的生活,培养了他顽强的性格和反抗精神.1919年加入共青团.同年,为抵御波兰白军的入侵,他参加了红军.1920年8月,因作战负重伤而转入劳动战线,在基辅铁路工厂做电气工人.1921年秋,他在基辅附近参加修筑轻便铁路时,害了伤寒病.第二年又因在第聂伯河抢救被洪水冲走的木材加重了风湿症,严重地损害了他的健康.根据他的健康状况,党组织决定发给他残废证书和国家津贴,让他长期休养.1924年他20岁时,成了一名光荣的布尔什维克党员.这期间曾先后在基辅欠兹多区担任共青团区委书记和区军训第二大队政委等职.由于重伤、疾病和劳累过度,他于1929年全身瘫痪.虽然他不能直接参与经济建设,但他决心加入新的战斗行列,拿起那支并不熟练的笔来写作,于是在病榻上开始了他的文学创作活动. 在1929年双目失明,脊椎硬化袭击了他.但这些并没有使他屈服.从1930年起,用了四年的时间,创作了以他的亲身经历为素材的自传体长篇小说《钢铁是怎样炼成的》.1934年出版后,受到了广大读者的热烈欢迎.这部小说就其形象的思想深度,作品的感人力量和对青年一代的深刻影响来说,在苏联文学史上占有很重要的地位的. 1935年底,苏联党和政府奖给他列宁勋章,以表彰他对革命的卓越贡献.1936年12月22日,奥斯特洛夫斯基的心脏停止了跳动. 长篇小说《钢铁是怎样炼成的》是一部以国内革命战争和国民经济恢复时期的革命斗争为题材的小说.它通过主人公保尔·柯察金从一个普通的工人子弟成长为无产阶级英雄的故事,生动地描绘了乌克兰的第一代共青团员们在列宁的布尔什维克党的领导下,为保卫红色政权,建设社会主义而英勇奋斗的历程；向我们展示了一幅十月革命、国内战争、经济恢复和社会主义建设的历史画卷；形象地表现了老一代布尔什维克勇于战胜艰难险阻的顽强意志和斗争精神；深刻地揭示出社会主义新人百炼成钢的客观规律.这是一部对青年进行革命传统教育和共产主义思想教育的好教材.本文所分析的《筑路》,节选自奥斯特洛夫斯基的长篇小说《钢铁是怎样炼成的》第二部的第二章. 《筑路》主要描写 1921年深秋到年底,从博亚尔卡车站到伐木场修筑轻便铁路的艰苦劳动.当时,在乌克兰的首府基辅刚刚平息了一场反革命暴乱,但是“新的敌人在威胁着这个城市——铁路运输眼看要瘫痪,饥饿和寒冷就会接踵而来”.暗藏在铁路林业委员会的坏分子故意让工人们到离博亚尔卡车站七俄里的森林里去伐木,使已经砍伐的21万立方米的木材无法运到基辅.为了摆脱燃料奇缺的局面,基辅省党委决定,在一个半月的限期内,修筑一条从博亚尔卡到伐木场的轻便铁路,并决定组织工人们分期分批参加这次劳动.由于筑路工程艰巨,首先被调去筑路的是基辅的共青团员们.当时保尔作为基辅铁路工厂的团委书记参加了这次筑路工作. 筑路的劳动是在极端艰苦的条件下进行的.开头,小说就通过具体、细致的景物描写,为我们展示了恶劣的自然环境.阴云密布,秋雨连绵.又是在“一望无际”的“树叶全落”的森林里,就越发显得环境的萧条、冷落和恶劣了.筑路工员在这种环境里劳动,衣服被冰冷的雨水湿透了,“粘混在靴子底下扑哧扑哧直响”,这本来对工作就是非常不利的.可是,雨水还不断地把人们的劳动成果冲走,“泥浆像稠粥一样从路基上淌下来”.面对这种情况,筑路的共青团员们并没有被吓倒,被征服.他们“狠劲地挖着土”,每天“一直干到天黑透了才离开工地”,从而表现出他们顽强的斗争精神和忘我的劳动态度.正因如此,才使“修筑的路基”“不断伸向密林深处”. 筑路工程队不仅面临着这样恶劣的劳动条件,而且生活条件也是十分艰苦的.他们住的是“门窗张开大洞,炉门成黑窟窿”,“房顶也破烂不堪”的石头房子,睡的是“薄薄地铺了一层干草”的水泥地面；穿的是“里外透湿、溅满泥浆”,“从来没有干过”的衣服；吃的是“单调得要命的素扁豆汤和一磅半几乎跟煤一样黑的面包”.这种艰苦的生活条件,对每个筑路人员都是一场严竣的考验.他们中的大多数“以坚韧不拔的毅力经受着各种艰难困苦”,不断赢得筑路工作的新胜利,充分反映出在布尔什维克哺育下的广大共青团员们顽强不屈、勇于战胜艰难困苦的斗争精神.但是,也有14个人贪生怕死,经不起考验,成了可耻的逃兵.作者通过正反两方面的对比描写,进一步突出了筑路劳动的艰苦和广大共青团员们战胜困难的顽强意志和献身共产主义的忘我精神. 随着筑路的深入发展,困难越来越多,斗争越来越尖锐.一次又一次的打击接踵而来,筑路工程队受到的第一次打击,就是有一天晚上没有把第二天的面包送来.对于120人的筑路队来说,实在是一个极大的困难；其次就是“枕木用完”,又没有车辆,使筑路工作面临着停工待料的严重问题；第三是“接班的人员还没有着落”,等等.作者用较多的笔墨来渲染筑路斗争中的这些极度的困难．不仅真实地反映出20年代初年轻的苏维埃共和国所面临的严酷斗争和普遍困难,而且更重要的是,为表现保尔及其战友们不畏艰苦、英勇顽强的钢铁般的性格作了必要的铺垫. 保尔作为一个筑路人员的杰出代表,在这场严竣的筑路斗争中表现十分出色.作者在这里并没有较多地描写保尔怎样忘我地劳动,而是选出了“靴子”的细节加以表现的.开始写他的“靴子总是湿漉漉的,走起路来里面的泥浆扑哧扑哧直响.”尽管这样,他还是坚持在冰冷彻骨的泥浆里劳动.后来靴底掉了,“害得他活都没法干”,气得他忍不住又骂起人来.这说明骂人之于保尔,并不是发泄对这种艰苦劳动的不满,而是讨厌鬼天气影响着他更好地干活.现在他光着脚板泡在刺骨的泥泞里,才不得不到厨房去修理靴子.可是他万万没有想到会受到厨师助手奥达尔卡的挖苦和训斥.如果他是一个好逸恶劳、害怕艰苦的人,那么遇到这种情况,准会把满腹的牢骚和气愤一古脑儿喷吐出来.然而,保尔只是淡淡地解释说：“靴子全烂了.”由此博得了奥达尔卡的同情.这一系列有关“靴子”的细节描写,从侧面把保尔忠于革命事业,艰苦朴素,吃苦耐劳的政治本色深刻地表现出来,也把筑路的艰难困苦进一步具体化. 如果说在筑路斗争中每个人都面临着严竣的考验的话,那么在筑路工程队党委书记托卡列夫从城里回来后传达的团省委决议,就是真假革命的试金石了.托卡列夫告诉大家,“到现在换班的人还没有凑齐”,并传达了团省委的决议,要求全体共青团员“继续留在工地”.这对于饱受艰辛的党团员来说,的确是一场严竣的考验.绝大多数党团队员尽管思想一时还搞不通,但还是能服从组织的决议.只有一个贪生怕死的可怜虫声明要离队.“他连喊带骂”,污蔑筑路工作是“罚犯人做苦工”,并叫嚷他“明天就走”.他的拙劣的表演,把灵魂深处的污秽完全暴露在光天化日之下. 对于这个怕死鬼,筑路队共青团书记潘克拉夫给予了严厉的斥责：“谁在那里胡说八道?谁说党给的任务是苦工?”这两个排比反问句,是对这个临阵脱逃的可怜虫的有力批判,特别是他向全体党团员讲的当前工作的重要意义：“要是咱们从这儿溜走,许多人就得冻死”；“当逃兵”“是咱们的思想和咱们的纪律所不容许的”.这些话深刻有力,爱憎分明,维护了党的思想的纯洁性和严明的纪律性,对那些思想波动的人也是一很好的教育. 然而,斗争并没有结束.那个可怜虫公开叫嚣：“我可不为一张硬纸片卖命”.这调无耻澜言把筑路斗争推到高潮.可怜虫扔掉团证的卑鄙行为从反面教育了广大党团员,会场里立时爆发出来一片叱骂声.大家在斗争中认清了这个可怜虫的丑恶嘴脸,斥责他是“出卖灵魂的家伙”,揭露他“想的都是升官发财”,对他表示了极度的憎恨和蔑视.最后,潘克拉托夫烧掉了他的团证,宣布了这个贪生怕死、好逸恶劳的可耻逃兵的政治上的死刑.这场斗争批判了背叛组织、背叛革命的可怜生．教育了广大省共青团员,增强革命队伍的团结,为以后胜利地完成筑路任务打下坚实的思想基础. 综上所述,我们可以看出《筑路》这部分节选的内容,通过在极端艰难困苦的条件下修筑轻便铁路的具体描写,歌颂了在布尔什维克党哺育下,以保尔为代表的党团员们勇于战胜困难,艰苦奋斗的顽强意志,遵守纪律,服从决议的高尚品质,以及他们献身共产主义事业的忘我劳动精神.同时也揭露批判了在严竣斗争面前充当可耻逃兵的卑劣灵魂．保尔及其战友在筑路斗争中所表现出来高尚的思想品质和顽强的斗争意志是值得我们认真学习的. 在艺术上《筑路》也很有特色.其一,环境描写生动、深刻,既渲染了气氛、刻划了人物,又有助于表现中心思想.小说开头描写的秋雨、乌云、老树、粘泥等自然环境以及筑路工员吃住困难、物资缺乏等社会环境,构成了苏联20年代的典型环境.沧海横流,方显出英雄本色.这种典型环境对于表现保尔及其战友们的思想品质,对于表现小说的中心思想是有重要意义的.它使我们认识到,这场筑路斗争就是一座革命的大熔炉,保尔及其战友们的钢铁般的意志和坚强性格就是这里锤炼出来的. 其二,情节集中,结构严谨,环环相扣.首先写恶劣的劳动条件,其次写艰苦的生活条件,然后再表现筑路遇到的困难和对筑路人员的考验.这样写各段之间互为因果,互相补充,对于表现筑路人员的高度觉悟、顽强意志以及揭露可耻逃兵的嘴脸,提供了令人置信的思想内涵. 其三,比喻形象、生动贴切,增强了语言表达效果.在把下雨比喻为‘用筛子筛过的一样”,把黑面包比喻为“煤一样黑”,把好动的霍利亚瓦比喻象水银一样,等等,状物准确,表现力强.此外,小说开头用拟人手法对老榆树的形象描写,更使人耳目一新. 一、推荐篇目 《钢铁是怎样炼成的》 二、精彩词语 吩咐 蓬松 白茫茫 打量 腔调 魁梧 憧憬 结结巴巴 深邃 索性 浓郁 心满意足 成群结队 眉开眼笑 威胁 飞轮癫狂 暴风骤雨 三、精彩句段 （1）冬天过去了,春天推开了紧闭着的窗户.失血过多的保尔,经受住最后一次手术,意识到再也不能待在医院里了.十多个月,周围的病员在受煎熬,垂死者在呻吟、在决别,这种气氛,比自身的痛苦更让人受不了. （2）保尔的心在欢跳.哦,梦想终于成真了!铁环已经砸碎,他拿起新的武器,重回战斗队伍,开始新的生活. 四、独特感悟 半个世纪以来,奥斯特洛夫斯基的名著《钢铁是怎样炼成的》在我国影响了几代人. 保尔·柯察金的形象、精神在我们心里燃烧起一团团烈火,一直是我们成长路上的一盏亮灯.他自强不息、信念坚定、意志刚强、百折不挠的精神鼓舞着我面对命运的坎坷.他的毅力深深吸引读者,震撼心灵,升华我们的灵魂. 作者曾说过,人最宝贵的是生命.生命每个人只有一次.人的一生应当这样度过：回忆往事,他不会因为虚度年华而悔恨,也不会因为卑鄙庸俗而羞愧；临终之际,他能够说：“我的整个生命和全部精力,都献给了世界上最壮丽的事业——为解放全人类而斗争.” 五、非常问题 作者是否亲身经历过那个年代,那个渴望和平的时代? 六、创新片段 我想,在保尔生活的年代,是淡灰色的,那片被硝烟染灰的天空,在历史上留下永久的痕迹.而在保尔小的时候,他几乎不知道什么叫做“幸福的童年”,因为他小时侯都是在劳动、黑暗中度过的,他几乎是被遗忘的,可谁又能肯定,他的精神却令人钦佩. 真正的钢铁,是靠自己炼成的!
