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榆钱饭的读后感

时间:2017-11-15 01:38

《榆钱饭》读后感

《榆钱饭》读后感  捧着书,一字一句地把《榆钱饭》读完.  作者这般细致地描写饥荒年代最让人难以忘怀的榆钱,用朴素无华却深入人心的手笔记录当年以榆钱饭为食的岁月.而今榆钱树尚在,却没了当初的情境与远去的故人,再也吃不到最难忘却的榆钱饭.  榆钱在那个年代,不仅担当着给人们为食的责任,它还是许多人精神的食粮.饥饿是个多可怕的东西,它蹂躏人的身体,摧残人的意志,它让人恐惧让人疯狂,多少人的生命和灵魂都葬送在它手上.然而榆钱树,斗转星移,风雨不改的挺立在那里,像心阔胜天海的仁者,只是静静地观看那一个生命的消逝而蜕变,观看一场又一场悲喜交融的名为“人生”的戏曲.  只是无论结局如何,它依然默默守候着大地,在信念与坚守里结出醉人的果实,等人们来摘取,也许会有人品得出榆钱树的希望与生命的真谛,会明白,榆钱树的付出与深沉的等待.  等待,等待一个全新的中国伴随着一轮红日的升起而屹立!这是榆钱树,也是正在挨饿受冻的中国人的梦想与期盼.如今中国强大了,人们不再需要以榆钱来充饥了,可是他们却开始深深地怀念起榆钱饭.怀念那贫穷荒凉但因梦想与奋斗而流光四溢的年代.  尝不出岁月味道的榆钱,只有依靠忘记,去追逐、去口味、去寻找.作业帮用户 2017-10-01 举报其他回答问老师其他类似问题读后感100字读后感(100字)急!读后感100字左右童年读后感100字生命 生命的读后感100字 作业有难题,快向作业帮提问2019 作业帮作业帮协议

榆钱饭原文

1、原文  榆钱饭 作者:刘绍棠  我自幼常吃榆钱饭,现在却很难得了。

  小时候,年年青黄不接春三月,榆钱儿就是穷苦人的救命粮。

杨芽儿和柳叶儿也能吃,可是没有榆钱儿好吃,也当不了饭。

  那时候,我六七岁,头上留个木梳背儿;常跟着比我大八九岁的丫姑,摘杨芽,采柳叶,捋榆钱儿。

丫姑是个童养媳,小名就叫丫头;因为还没有圆房,我只能管她叫姑姑,不能管她叫婶子。

  杨芽儿和柳叶儿先露头。

  杨芽儿摘嫩了,浸到开水锅里烫一烫会化成一锅黄汤绿水,吃不到嘴里;摘老了,又苦又涩,难以下咽。

只有不老不嫩的才能吃,摘下来清水洗净,开水锅里烫个翻身儿,笊篱捞上来挤干了水,拌上虾皮和生酱作馅,用玉米面羼合榆皮面擀薄皮儿,包大馅儿团子吃。

可这也省不了多少粮食。

柳叶不能做馅儿,采下来也是洗净开水捞,拌上生酱小葱当菜吃,却又更费饽饽。

  杨芽儿和柳叶儿刚过,榆钱儿又露面了。

  村前村后,河滩坟圈子里,一棵棵老榆树耸入云霄,一串串榆钱儿挂满枝头,就像一串串霜凌冰挂,看花了人眼,馋得人淌口水。

丫姑野性,胆子比人的个儿还大;她把黑油油的大辫子七缠八绕地盘在脖子上,雪白的牙齿咬着辫梢儿,光了脚丫子,双手合抱比她的腰还粗的树身,哧溜溜,哧溜溜,一直爬到树梢,岔开腿骑在树杈上。

  我站在榆树下,是个小跟班,眯起眼睛仰着脸儿,身边一只大荆条筐。

  榆钱儿生吃很甜,越嚼越香。

丫姑折断几枝扔下来,边叫我的小名儿边说:“先喂饱你

”我接住这几大串榆钱儿,盘膝坐在树下吃起来,丫姑在树上也大把大把地揉进嘴里。

  我们捋满一大筐,背回家去,一顿饭就有着落了。

  九成榆钱儿搅合一成玉米面,上屉锅里蒸,水一开花就算熟,只填一灶柴火就够火候儿。

然后,盛进碗里,把切碎的碧绿白嫩的青葱,泡上隔年的老腌汤,拌在榆钱饭里;吃着很顺口,也能哄饱肚皮。

  这都是我童年时候的故事,发生在旧社会,已经写进我的小说里。

  但是,十年内乱中,久别的榆钱饭又出现在家家户户的饭桌上。

谁说草木无情

老榆树又来救命了。

  政策一年比一年“左”,粮食一年比一年减产。

五尺多高的汉子,每年只得320斤到360斤毛粮,磨面脱皮,又减少十几斤。

大口小口,每月三斗,一家人才算吃上饱饭;然而,半大小子,吃穷老子,比大人还能吃,口粮定量却比大人少。

闲时吃稀,忙时吃干,数着米粒下锅;等到惊蛰一犁土的春播时节,十家已有八户亮了囤底,揭不开锅了。

巧妇难为无米之炊,管家婆不能给孩子大人画饼充饥;她们就像胡同捉驴两头堵,围、追、堵、截党支部书记和大队长,手提着口袋借粮。

支部书记和大队长被逼得走投无路,恨不能钻进灶膛里,从烟囱里爬出去,逃到九霄云外。

  吃粮靠集体,集体的仓库里颗粒无存,饿得死老鼠。

靠谁呢

只盼老榆树多结榆钱儿吧

  丫姑已经年过半百,上树登高爬不动了,却有个女儿二妹子,做她的接班人。

二妹子身背大筐捋榆钱儿,我这个已经人到40天过午的人,又给她跑龙套。

我沾她的光,她家的饭桌上有我一副碗筷,年年都能吃上榆钱饭,混个树饱。

  我把这些亲历目睹的辛酸往事,也写进了我的小说里。

  1979年春天,改正了我的“1957年问题”,我回了城。

但是,年年暮春时节,我都回乡长住。

仍然是青黄不接春三月,1980年不见亏粮了,1981年饭桌上是大米白面了,1982年更有酒肉了。

  不知是想忆苦思甜,还是想打一打油腻,我又向丫姑和二妹子念叨着吃一顿榆钱饭。

丫姑上树爬不动了,二妹子爬得动也不愿爬了。

越吃不上,我越想吃;可是磨破了嘴皮子,却不能打动二妹子。

1981年回乡,正是榆钱成熟的时候,可是丫姑又盖新房,又给二妹子招了个女婿,双喜临门,我怎么能吵着要吃榆钱饭,给人家杀风景

忍一忍,等待来年吧

  1982年春,我赶早来到二妹子家。

二妹子住在青砖、红瓦、高墙、花门楼的大宅院里,花草树木满庭芳;生下个白白胖胖的女儿,刚出满月。

一连几天,鸡、鸭、鱼、肉,我又烧肚膛了。

忽然,抬头看见院后的老榆树挂满了一串串粉个囊囊的榆钱儿,不禁又口馋起来,堆起笑脸怯生生地说:“二妹子,给我做一顿……”二妹子脸上挂霜,狠狠剜了我两眼,气鼓鼓地说:“真是没有受不了的罪,却有享不了的福,你这个人是天生的穷命

”  我知道,眼下家家都以富为荣,如果二妹子竟以榆钱饭待客,被街坊邻居看见,不骂她刻薄,也要笑她小抠儿。

二妹子怕被人家戳脊梁骨,我怎能给她脸上抹黑

  但是,鱼生火,肉生痰,我的食欲不振了。

我不敢开口,谁知道二妹子有没有看在眼里

  一天吃过午饭,我正在床上打盹,忽听二妹子大声吆喝:“小坏嘎嘎儿,我打折你们的腿

”我从睡梦中惊醒,走出去一看,只见几个顽童爬到老榆树上掏鸟儿,二妹子手持一条棍棒站在树下,虎着脸。

  几个小顽童,有的嬉皮笑脸,有的抹着眼泪,向二妹子告饶。

我看着心软,忙替这几个小坏嘎嘎儿求情。

  “罚你们每人捋一兜榆钱儿

”二妹子噗哧笑了,刚才不过是假戏真唱。

  我欢呼起来:“今天能吃上榆钱饭啦

”  “你这不是跟我要短儿吗

”二妹子又把脸挂下来,“我哪儿来的玉米面

”  是的,二妹子的囤里,不是麦子就是稻子;缸里,不是大米就是白面。

二妹子的男人承包30亩大田,种的是稻麦两茬,不种粗粮。

  有了榆钱儿又没有玉米面,我只能生吃。

  看来,我要跟榆钱饭做最后的告别了。

二妹子的女儿长大,不会再像她的姥姥和母亲,大好春光中要捋榆钱儿充饥。

  或许,物以稀为贵,榆钱饭由于极其难得,将进入北京的几大饭店,成为别有风味的珍馐佳肴。

  2、作者简介  刘绍棠,现代著名作家。

1936年2月29日出生于河北省通县(今北京市通州区)大运河岸边儒林村的一个普通农家。

刘绍棠的榆钱饭,赏析4句话

片段东京也无非是这样。

上野花烂熳的时节,望去确也像绯红的,但花下也缺不群结队的“清国留学生”的速成班,头顶上盘着大辫子,顶得学生制帽的顶上高高耸起,形成一座富士山。

也有解散辫子,盘得平的,除下帽来,油光可鉴,宛如小姑娘的发髻一般,还要将脖子扭几扭。

实在标致极了。

赏析东京也无非是这样”中“无非”理解为(“不过”),表达出作者(对清国留学生的厌恶,和不屑与之为伍)的情感。

“这样”指代(留学生的丑态),为下文作铺垫,体现了作者的失望、矛盾、痛苦、厌恶。

“确”表示另一种更大的可能性;“但”表示补充说明,“但”字后面的话是作者真正想说的内容。

片段:不必说碧绿的菜畦,光滑的石井栏,高大的皂荚树,紫红的桑葚;也不必说鸣蝉在树叶里长吟,肥胖的黄蜂伏在菜花上,轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了。

单是周围的短短的泥墙根一带,就有无限的趣味。

油蛉在这里低唱, 蟋蟀们在这里弹琴。

翻开断砖来,有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便会啪的一声,从后窍喷出一阵烟雾。

何首乌藤和木莲藤缠络着,木莲有莲房一般的果实,何首乌有臃肿的根。

有人说,何首乌根是有像人形的,吃了便可以成仙,我于是常常拔它起来,牵连不断地拔起来,也曾因此弄坏了泥墙,却从来没有见过有一块根像人样。

如果不怕刺,还可以摘到覆盆子,像小珊瑚珠攒成的小球,又酸又甜,色味都比桑葚要好得远。

赏析作者用“不必说……也不必说……单是……就有……”这样一组词语,引出13种景物(菜畦、石井栏、皂荚树、桑葚、鸣蝉、黄蜂、叫天子、泥墙根、油蛉、蜈蚣、何首乌藤、木莲藤、覆盆子)、4件趣事(找蜈蚣、按斑蟊、拔何首乌根、摘覆盆子),前两个“不必说”略写百草园概貌,“单是……就有……”则比较详细地写百草园一角“短短的泥墙根一带”。

先用两个“不必说”宕开一笔,突出“单是”的内容。

既然“单是”已趣味无穷,可见园子里佳趣俯拾皆是,渲染了百草园是“我的乐园”的感情色彩。

写景层次井然,条理分明。

前一个“不必说”写静物由低到高,后一个写动物由高到低。

整体部分从植物写到动物,局部部分则由动物写到植物。

片段:我忐忑着,拿了书来了。

他使我同坐在堂中央的桌子前,教我一句一句地读下去。

我担着心,一句一句地读下去。

两句一行,大约读了二三十行罢,他说:—— “给我读熟。

背不出,就不准去看会。

” 他说完,便站起来,走进房里去了。

我似乎从头上浇了一盆冷水。

但是,有什么法子呢

自然是读着,读着,强记着,——而且要背出来。

赏析:描写了“我”对五猖会的热切盼望和父亲的阻难,表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜,含蓄地批判了封建思想习俗的不合理。

鲁迅说出了孩子在父母毫不顾及孩子心理时的无奈和厌烦。

片段:一个人做到只剩了回忆的时候,生涯大概总要算是无聊了罢,但有时竟会连回忆也没有。

赏析:鲁迅先生说“这十篇就是从记忆中抄出来的,与实际容或有些不同,然而我现在只记得是这样。

”这说明当时他做引的时候,对文章当时书写的情形已经记忆不太清楚了,但是文章又确实存在,所以他就感觉很矛盾,“既然记忆是美好的,但是很多我缺又忘记了。

”这是他的一种表达方式,鲁迅先生的文章很多都是这种杂文的语气,带点思考,也带点批判。

片段:只要望见一顶白纸的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子,大家就都有些紧张,而且高兴起来了。

人民之于鬼物,惟独与他最为稔熟,也最为亲密,平时也常常可以遇见他。

死无常黑脸、黑衣,谁也不爱看。

在“阴死间”里也有的,胸口靠着墙壁,阴森森地站着;那才真真是“碰壁”。

赏析:洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情,先写小时候对他的害怕,和现在对他的敬佩作对比,也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比,突出活无常的善心

《春》运用了哪些写作手法

的散文充满了叙不完的诗情、看不尽的画意。

朱白清在这篇仅仅30个句子的简短散文中,运用了二十多处修辞手法,频率之高,令人惊诧。

作品是以“春”贯穿全篇,由盼春、绘春、颂春三个部分组成,逐层深入、。

而作者正是以来作为的“颜料”,淋漓尽致地描绘出那幅五彩缤纷的。

1、“盼望着,盼望着,东风来了,春天的脚步近了。

”(反复)2、“一切都像刚睡醒的样子,欣欣然张开了眼”。

(拟人)3、“小草偷偷地从土里钻出来,嫩嫩的,绿绿的。

”(叠音、拟人)4、“桃树、杏树、梨树,你不让我,我不让你,都开满了花赶趟儿。

”(排比、连环、拟人)5、“花里带着甜味,闭了眼,树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿。

”(通感、排比)6、“花下成千成百的蜜蜂嗡嗡的闹着。

大小的蝴蝶飞来飞去。

”(拟人)7、“野花遍地是:杂样儿,有名字的,没名字的,散在草丛里,像眼睛,像星星,还眨呀眨的。

”(比喻、拟人)8、“吹面不寒杨柳风”(引用、比喻)9、“看,像牛毛,像花针,像细丝,密密地斜织着,入家屋顶上全笼着一层薄烟。

”(比喻、排比、拟人10、“乡下去,小路上,石桥边,撑起伞着的人;还有地里工作的农夫,披着蓑,戴着笠的。

”(对偶)11、“他们的房屋,稀稀疏疏的,在雨里静默着。

”(叠音、拟人)12、“城里乡下,家家户户,老老小小,他们也赶趟儿似的,一个个都出来了。

”(叠音)13、“舒活舒活筋骨,抖擞抖擞精神,各做各的一份事去。

”(反复、对偶)14、“春天像刚落地的娃娃,从头到脚都是新的,它生长着。

春天像小姑娘,花枝招展的,笑着,走着。

春天像健壮的青年,有铁一般的胳膊和腰脚,领着我们上前去。

”(比喻、拟人、排比)

写作文的修辞手法有哪些

修辞手法1.比喻:比喻由三部分构成:本体、喻体、比喻词。

比喻的三种类型:明喻、暗喻和借喻。

注:博喻:连用几个喻体共同说明一个本体。

例如:一只巨大的白丁香把花开在了屋顶灰色的瓦楞上,如雪,如玉,如飞溅的浪花。

比喻的作用:(1)化平淡为生动;(2)化深奥为浅显;(3)化抽象为具体。

前提:本体和喻体必须是本质不同的事物,否则,就不是比喻。

一个句子是不是比喻,不能单看比喻词。

2.比拟: 借助丰富的想像,把物当成人来写,或把人当成物来写,或把甲物当成乙物来写。

  比拟分为拟人和拟物  (1)拟人:  把物当做人写,赋予物以人的动作或思想感情,用描写人的词来描写物。

  例句:  1.桃树、杏树、梨树、你不让我,我不让你,都开满了花赶趟儿。

2.感时花溅泪,恨别鸟惊心。

3.太阳的脸红起来了。

  (2)拟物:  ①把人比作物,或把此物当作彼物来写  例句:  1.人群不顾一切,涌了上来。

  2.在群众的呼喝声中,那个恶霸夹着尾巴逃跑了。

  ②把甲事物当成乙事物来写。

  例句:  1.火山发出一声咆哮。

  2.月光如流水一般,静静地泻在这一片叶子和花上。

比拟的作用:能启发读者想像,令文章更生动、形象。

3.夸张: 对事物的性质、特征等故意地夸张或缩小。

 夸张的三种类型:扩大夸张、缩小夸张、超前夸张。

夸张的作用:提示事物本质,烘托气氛,加强渲染力,引起联想效果。

4.排比: 把三个或以上结构和长度均类似、语气一致、意义

地运用了什么修辞手法

折叠比喻1、定义比喻,即表示两种不同程度的事物,彼此有相似点,使用一事物来比方另一事物的修辞方法。

2、结构比喻一般由三个部分组成,即本体(被比喻的事物或情景)、喻体和比喻词(比喻关系的标志性词语)。

3、分类根据比喻结构的三个部分的异同和隐现特征,可分为四种。

⑴明喻。

本体、喻体都出现,中间用比喻词像、似、若、仿佛、犹如、宛如、像……一样、仿佛……似的,恰似等连接。

常见形式是甲像乙。

如:叶子出水很高,像婷婷的舞女的裙。

⑵暗喻。

本体喻体都出现,中间用比喻词是、变成、构成了等连接。

典型形式是:甲是乙。

例如:广场上是雪白的花圈的海洋,纪念碑已堆成雪白的山冈。

此外,暗喻还有一些变体需注意的是:①修饰式暗喻:本体与喻体之间以修饰与被修饰、限制与被限制的形式来实现比喻关系。

例如:这是花的海洋。

②同位式暗喻:本体与喻体之间以同位复指形式表现比喻关系。

例如:老王你不要灌汤③注释式暗喻:本体与喻体以注释说明的形式表现比喻关系,常用破折号连接例如:五点钟,上工的汽笛响了。

红砖罐头的盖子-那扇铁门一推开……⑶借喻。

不出现本体和比喻词,直接叙述喻体。

借喻的典型形式是甲代乙。

例如:最可恨那些毒蛇猛兽,吃尽了我们的血肉。

⑷博喻。

连用几个喻体共同说明一个本体。

例如:一只巨大的白丁香把花开在了屋顶灰色的瓦楞上,如雪,如玉,如飞溅的浪花。

4、作用⑴化平淡为生动;⑵化深奥为浅显;⑶化抽象为具体。

5、构成条件本体和喻体必须是本质不同的事物,否则,就不是比喻。

一个句子是不是比喻,不能单看比喻词。

下面几例不是比喻句:⑴他的性格像母亲-同类事物做比较⑵这天黑沉沉的好象要下雨-表示猜测⑶不要带着思想包袱去工作-词的比喻意6、常用比喻词像、好像、若、似、似的、似乎、好似、恰似、如、犹如、有如、仿佛、好比、一样、成了、是、变成折叠比拟借助丰富的想象,把物当成人来写,或把人当成物来写,或把甲物当成乙物来写。

作用:能启发读者想像,令文章更生动。

将什么比作什么,生动形象地写出某事物某特征,表达作者某情感。

比拟分为拟人和拟物。

⑴拟人:把物当做人写,赋予物以人的动作、行为、思想、语言、感情、活动,用描写人的词来描写物。

作用:把禽兽鸟虫花草树木或其他无生命的事物当成人写,使具体事物人格化,语言生动形象。

将什么赋予生命,生动形象地写出某事物某特征,表达作者某情感。

例句:⒈桃树、杏树、梨树,你不让我,我不让你,都开满了花赶趟儿。

--《春》 朱自清⒉感时花溅泪,恨别鸟惊心。

--《春望》 杜甫⒊太阳的脸红起来了。

--《春》 朱自清⑵拟物(借物喻人):①把人比作物,或把此物当做彼物来写。

例句:⒈人群不顾一切,涌了上来。

⒉在群众的呼喝声中,那个恶霸夹着尾巴逃跑了。

②把甲事物当成乙事物来写。

例句:⒈火山发出一声咆哮。

⒉她们看见不远的地方,那宽厚肥大的荷叶下面,有一个人的脸,下半截身子长在水里。

(《荷花淀》孙犁)折叠夸张1.定义为了达到某种表达效果,对事物的形象、特征、作用、程度等方面着意扩大或缩小的方法叫夸张。

2.种类⑴扩大夸张。

故意把事物说的大、多、高、深、强等的夸张形式。

例如:蜀道之难,难于上青天。

⑵缩小夸张。

故意把客观事实说的小、少、低、浅、弱等的夸张手法。

例如:乌蒙磅礴走泥丸。

⑶超前夸张。

例如,农民们都说:看见这样翠绿的麦田,就都嗅出白面包子的香气来了。

3.用法鲜明地表达诗人对事物的情感和态度,突出事物的本质特征,烘托气氛,增强感染力,增强语言生动性。

4.运用时注意问题⑴夸张不是浮夸,必须合乎情理,不能脱离生活的基础和依据。

⑵夸张和真实要有一定的距离。

否则就分不清是在说事实还是在夸张。

⑶夸张要注意应用的场合。

严肃的汇告 、报告,科技说明文,说理文章等文体,不宜使用夸张的修辞。

折叠排比把三个或以上结构和长度均类似、语气一致、意义相关或相同的句子排列起来。

作用:加强语势、语言气氛,使文章的节奏感加强,条理性更好,更利于表达强烈的感情(表达效果)。

增强语势,突出某事物某特征,表达作者某情感。

例句:他们的品质是那样的纯洁和高尚,他们的意志是那样的坚韧和刚强,他们的气质是那样的淳朴和谦逊,他们的胸怀是那样的美丽和宽广。

折叠反复为了突出某个意思,强调某种感情,有意重复某个词语或句子。

作用:主要运用在诗文中,起到反复咏叹,表达强烈的情感的作用。

同时,反复的修辞手法还可以使诗文的格式整齐有序,而又回环起伏,充满语言美。

⒈ 连续反复(中间无其他词语间隔)。

例句:山谷回音,他刚离去,他刚离去。

⒉ 间隔反复(中间有其他的词语)。

例句:好像失了三省,党国倒愈像一个国,失了东三省谁也不响,党国倒愈像一个国。

折叠对偶字数相等,结构形式相同或基本相同,意义对称的一对短语或句子,表达两个相对或相近的意思。

作用:整齐匀称,节奏感强,高度概括,易于记忆,有音乐美感。

主要方式:1、正对。

上下句意思上相似、相近、相补、相衬的对偶形式。

例如:墙上芦苇,头重脚轻根底浅;山间竹笋,嘴尖皮厚腹中空。

2、反对。

上下句意思上相反或相对的对偶形式。

例如:.横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。

3、串对(流水对)。

上下句意思上具有承接、递进、因果、假设、条件等关系的对偶形式。

例句:.才饮长沙水,又食武昌鱼。

折叠设问为了引起别人的注意,故意先提出问题,然后自己回答。

作用:引起注意,启发读者思考;有助于层次分明,结构紧凑;可以更好地描写人物的思想活动。

加强语气,突出了什么,表达作者某情感。

例句:花儿为什么这样红?首先有它的物质基础。

折叠反问又称激问、反诘、诘问。

用疑问形式表达确定的意思,用肯定形式反问表否定,用否定形式反问表肯定,只问不答,答案暗含在反问句中。

作用:加强语气,发人深思,激发读者感情,加深读者印象,增强文中的气势和说服力。

加强语气,突出了什么,表达作者某情感。

我呢,难道没有该责备的地方么?折叠借代不直接说出所要表达的人或事物,而是借用与它有密切相关的人或事物来代替。

借代种类:特征代事物、具体代抽象、部分代全体、整体代部分。

作用:突出事物的本质特征,增强语言的形象性,使文笔简洁精炼,语言富于变化和幽默感;引人联想,使表达收到形象突出、特点鲜明、具体生动的效果。

方法:①部分代整体。

即用事物具有代表性的部分代本体事物。

例如:两岸青山相对出,孤帆一片日边来。

--《望天门山》②特征代本体。

即用借体(人或事物)的特征、标志去代替本体事物的名称。

例如:圆规一面愤愤的回转身,一面絮絮的说,慢慢向外走去…… --《故乡》③具体代抽象例如:南国烽烟正十年。

--《梅岭三章》④工具代本体。

例如:等到惊蛰一犁土的季节,十家已有八户亮了囤底,揭不开锅。

--《榆钱饭》⑤专名代泛称。

用具有典型性的人或事物的专用名称代替本体事物的名称。

例如:你们杀死一个李公朴,会有千百万个李公朴站起来!--《最后一次讲演》 借喻与借代辨析第一看本体和客体之间是否有相似性,没有相似性的肯定不是借喻。

如旌旗十万斩阎罗南国烽烟正十年中旌旗烽烟到底是借喻还是借代用法呢? 先了解这两个词的含义。

旌旗:旗帜的通称,这里指部队。

烽烟:古代边境有敌人入侵时在高台上点燃起来作报警用的火,后泛指战火或战争。

只要想一想就可以知道,旌旗 和军队,烽烟和战争之间没有任何相似性,因此可以判断这两词的用法不是借喻。

借代的本体和客体之间有相关性,借代用法就是借用和本体相关的事物来代指这个本体。

古代军队在行军和作战时都举着自己特有的旗帜,旗帜既用来区分敌我,又用来指明军队前进的方向。

因此可以用旌旗来代指军队。

旌旗十万即十万旌旗。

旌旗不能发出斩的动作,能发出斩的动作的肯定是人,所以十万旌旗指十万军队。

同理,古代一遇敌人侵犯,边境就燃狼烟报警,所以烽烟狼烟俨然成了战争的代名词。

南国烽烟正十年就是南国战争正十年。

第二看能否转换成明喻,能转换成明喻的是借喻, 不能转换成明喻的肯定不是借喻。

旌旗十万斩阎罗一句如果是借喻用法,旌旗是喻体,军队是本体,转换成明喻就成了军队像十万旌旗一样斩掉了阎罗,显然不成句子。

同理,假设南国烽烟正十年运用的是借喻手法,那么烽烟是喻体,战争是本体,转换成明喻就成了南国的战争像烽烟一样整整十年,显然不成句子。

因此可以断定以上两句不是借喻用法。

第三,同一词语在不同的语言环境中可以是借喻用法,也可以是借代用法。

那么如何辨别呢?这时就要看与客体相应的词语是否采取相应的比喻说法。

借喻是以此喻彼,重在喻,因此与客体(喻体)相关的词语必须采取相应的比喻说法;借代是以此代彼,重在代,因此与客体(借体)相应的词语不必改成与之相应的说法。

请看下面两例。

〔A1〕最可恨那些毒蛇猛兽,吃尽了我们的血肉。

(借喻)〔A2〕最可恨那些毒蛇猛兽,榨尽了我们的血汗。

(借代)〔B1〕大白熊呲牙咧嘴向我扑来。

(借喻)〔B2〕大白熊答应了我的价钱。

(借代)上面两组中A1、B1都是借喻。

A1中客体是毒蛇猛兽,与它相应的动宾词是吃尽血肉。

由毒蛇猛兽吃尽了我们的血肉是通顺的可知,毒蛇猛兽与吃尽血肉是一个和谐的主谓宾关系。

A2中客体也是毒蛇猛兽,与它相应的动宾词是榨尽血汗。

由毒蛇猛兽榨尽了我们的血汗不通顺可知,其毒蛇猛兽与榨尽血汗不是一个和谐的主谓宾关系。

客体所在的语境主谓宾和谐表明不与本体相关,是比喻;客体所在的语境主谓宾不和谐表明与本体才能相关,是借代。

第二组更明确。

大白熊呲牙咧嘴向我扑来,其中客体大白熊与后面词语非常和谐,表明在客体做主语的句子中是一个整体,而在主体做主语的句子中未必是一个整体。

大白熊答应了我的价钱,其中客体大白熊与后面词语不和谐,表明在客体做主语的句子中不是一个整体;只有换上本体――那个称为大白熊的人――与后面词语才和谐,才能成为一个整体。

所以,前者是比喻,后者是借代。

巾帼不让须眉,单单用客体巾帼须眉表达为头巾、发饰不让眉毛、胡须 肯定不通;她希望长大后当白衣天使,白衣天使单用客体表达为她希望长大后当社会上白衣服的天使之神也不通。

买一瓶洋河大金牙也在看《史记》红领巾们越干越欢也是如此。

用这种方法来解释杨二嫂圆规那个争论不休的问题,也是再清楚不过的。

圆规又讲话了一个凸颧骨、薄嘴唇、五十岁上下的女人站在我面前,两手搭在髀间,没有系裙,正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规……圆规一面愤愤的回转身,一面絮絮的说,慢慢向外走。

后一个圆规与一面愤愤的回转身,一面絮絮的说,慢慢向外走极不和谐,分明是借代。

折叠反语用与本意相反的词语或句子表达本来的意,以说反话的方式加强表达效果。

有的讽刺揭露,有的表示亲密友好的感情。

如:(清国留学生)也有解散辫子,盘得平的,除下帽来,油光可鉴,宛如小姑娘的发髻一般,还要将脖子扭几扭,实在标致极了。

(《藤野先生》)折叠对比对比是把两种不同事物或者同一事物的两个方面,放在一起相互比较的一种辞格。

将什么与什么比较,突出了什么。

例如:有的人活着,他已经死了;有的人死了,他还活着。

(臧克家《有的人》)运用对比,必须对所要表达的事物的矛盾本质有深刻的认识。

对比的两种事物或同一事物的两个方面,应该有互相对立的关系,否则是不能构成对比的。

折叠联想也同想象. 作用:使事物生动化 例如:太阳出来了,地上好像上了火升华主题,点明中心 例如:河中的水流动着,城中的爱也流动着折叠通感所谓通感,是利用诸种感觉相互交通的心理现象,以一种感觉来描述表现另一种感觉的修辞方式。

作用:通感的运用可以收到令人回味无穷的效果,其表达作用是无可替代的。

它能化抽象为形象,让读者更好地理解;它能由此及彼,勾起人们丰富的联想;它能不拘一格,行文活泼;它能准确表达,含意深远;它能充实诗文的意境,构成特殊的艺术美。

例如 晨钟云外湿(杜甫《夔州雨湿不得上岸作》)以湿字形容钟声,所闻之钟声,穿雨而来,穿云而去,故湿,触觉与听觉相互沟通。

善哉乎鼓琴,巍巍乎若高山,汤汤乎若流水(《吕氏春秋·本味》)听琴声而知志在高山、流水,听觉与视觉相互沟通。

折叠双关利用词的多义及同音 (或音近) 条件,有意使语句有双重意义,言在此而意在彼,就是双关。

双关可使语言表达得含蓄、幽默,而且能加深语意,给人以深刻印象。

折叠顶真用前文的末尾作下文的开头,首尾相连两次以上,使邻近接的语句或片断或章节传下接,首尾蝉联,用符号表示就是ABC,CDE.这种修辞手法,叫做顶真,又叫顶针或联珠。

运用顶真修辞手法,不但能使句子结构整齐,语气贯通,而且能突出事物之间环环相扣的有机联系。

例句:友情是花,引来群群之蝶。

友情是蝶,两人翩翩起舞。

友情是舞,舞出激情之火。

友情是火,永恒地在燃烧。

梦想是翅,飞翔永恒蓝天。

梦想是天,遮住茫茫大海。

梦想是海,还是小船悠悠。

梦想是船,海上乘风破浪。

爱心是风,卷来浓密的云;爱心是云,化作及时的雨;爱心是雨,滋润久旱的树;爱心是树,为你撑起绿阴。

折叠互文带有修互文,也叫互辞,是古诗文中常采用的一种修辞方法。

在古文中,把属于一个句子(或短语)的意思,分写到两个句子(或短语)里,解释时要把上下句的意思互相补足,就是互文。

古语对它的解释是:参互成文,含而见文。

具体地说,它是这样一种形式:上下两句或一句话中的两个部分,看似各说一件事,实则是互相呼应,互相阐发,互相补充,说的是一件事。

例如:秦时明月汉时关烟笼寒水月笼沙将军百战死,壮士十年归东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭主人下马客上船,举酒欲饮无管弦在阅读古代散文作品时,对于一些运用互文手法的句子,如果不进行仔细的思索和体味,往往容易忽略过去。

例如:⑴ 嫣然一笑,惑阳城,迷下蔡。

(宋玉《登徒子好色赋》)意为:她微微一笑就迷惑了阳城、下蔡所有的公子哥儿。

⑵ 子建援牍如口诵,仲宣举笔如宿构。

(《文心雕龙·神思》)意为:曹植、王粲铺上纸拿起笔写作时,就象事先写好了背出来一样。

⑶ 齐魏徭戍,荆韩召募。

(李华《吊古战场文》)齐魏荆(楚)韩等战国时期君王为徭役守边而招募兵员。

⑷ 悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西,隳突乎南北。

(柳宗元《捕蛇者说》)意为:凶暴的差吏来到我们村 里,到处叫嚷喧哗,到处骚扰百姓。

这里的东西南北泛指各处。

⑸ 不以物喜,不以已悲。

(范仲《岳阳楼记》)意为:不因外物的影响而悲哀欢喜,也不因为个人处境 好坏而欢欣悲伤。

折叠回环简单地说回环就是顺读逆读一个样。

回环就是把前后语句组织成穿梭一样的循环往复的形式,以表达不同事物间的联系。

回环可使语句整齐匀称,能揭示事物的辩证关系,使语意精辟警策。

例如:响水潭中潭水响;黄金谷里谷金黄。

佛山香敬香山佛;翁源乳养乳源翁。

星岛港迎港岛星。

客上天然居,居然天上客;人过大佛寺,寺佛大过人。

折叠移情为了突出某种强烈的感情,写说者有意识地赋予 客观事物一些与自己的感情相一致、但实际上并不 存在的特性,这样的修辞手法叫做移情。

运用移情修辞手法,首先将主观的感情移到事物上, 反过来又用被感染了的事物衬托主观情绪,使物人一体, 能够更好地表达人的强烈感情,发挥修辞效果。

例如:①露从今夜白,月是故乡明。

(杜甫《月夜忆舍弟》)②感时花溅泪,恨别鸟惊心。

(杜甫《春望》)③清渭无情极,愁时独向东。

(杜甫《秦州杂诗二十首》)④行宫见月伤心色,夜雨闻铃断肠声。

(白居易《长恨歌》)⑤转朱阁, 低绮户,照无眠,不应有恨,何事长向别时圆?(苏轼《水调歌头》)⑥红豆不堪看,满眼相思泪。

(牛希济《生查子》)上面例①两句诗的意思是:露从今夜起才特别惨白,月是故乡的才格外明亮。

为什么是这样的呢?因为诗人杜甫亲历了安史之乱的大动荡, 在国家前途、个人命运不断遭到打击的情况下,不得不于公元前 759 年秋天弃官到秦州(今甘肃天水)客居。

在这凄冷荒漠的边塞小城里, 诗人将思念故乡的感情 移到露色和月光上, 反过来又用被感染了的露色和 月光衬托诗人思念故乡的情绪, 使事人一体,从而 更好的表达了诗人思乡的强烈感情。

例②中两句诗 的意思是:感叹国家遭逢丧乱,花朵溅滴悲伤的泪; 痛恨一家流离分散,鸟儿叫唤惊动忧愁的心。

花开 鸟叫是自然界的现象,是没有人的情感的,诗人运 用移情修辞手法, 才能写出这样感人的诗句。

例③ 说渭河水只有在人愁的时候才独向东 ;例④说月亮发出的是一种叫人看了伤心的光,铃子摇响的是一种叫人听了断肠的声;例⑤说月亮常常在人离别时变圆; 例⑥说红豆不是红豆,而是一 颗颗相思泪。

以上各例都是运用移情修辞手法,将人的感情移到事物上。

这样人情和事物融为一体,能够更好的表达人的强烈感情。

移情和移就的区别是:移情是将人的主观的感情移到客观的事物上, 反过来又用被感染了的客观事物衬托主观情绪, 使物人一体,能够更集中地表达强烈感情; 移就是甲乙两项事物相关联,就把原属于形容甲事物(或人)的修辞语移来属于乙事物,是一种词语活用的修辞手法。

简言之,前者是移人情及事物 ;后者是移形容,甲事物(或人)的词来形容乙事物。

移情和拟人的区别是:前者是移人情及事物;后者是将物当作人来写.折叠拈连拈连(niān lián),指甲乙两个事物连在一起叙述时,把本来只适用于甲事物的词语拈来用到乙事物上,这种修辞手法就叫拈连,又叫顺拈。

运用拈连,可以使上下文联系紧密自然,表达生动深刻。

【例句】例子⑴:蜜蜂是在酿蜜,又是在酿造生活。

例子⑵:无言独上西楼,月如钩。

寂寞梧桐深院锁清秋。

《相见欢》李煜例子⑶:你别看我耳朵聋,我的心并不聋啊!......折叠编辑本段修辞举例恩重如山 冷若冰霜 成竹在胸 胸有成竹 呆若木鸡 风烛残年 挥汗如雨 浩如烟海 门庭若市 虚怀若谷 轻如鸿毛 震耳欲聋 声名狼藉 易如反掌 切肤之痛 亲如手足 人面兽心 如虎添翼 如胶似漆 丧家之犬 对答如流 刀山火海a明喻:虚怀若谷 门庭若市 如火如荼 如饥似渴 味同嚼蜡 寿比南山 归心似箭如鱼得水 如虎添翼 冷若冰霜b暗喻:车水马龙 有口皆碑 唇枪舌战 草木皆兵 冰清玉洁 明珠暗投 人老珠黄犬牙交错 血海深仇 犬马之劳c借喻:望穿秋木 破镜重圆 风平浪静 班门弄斧 铜墙铁壁 豺狼当道 掌上明珠画龙点睛 柳暗花明 愚公移山折叠拟物狐朋狗友 鼠目寸光 鸦雀无声 花枝招展 鸟语花香 烘云托月 风卷残云 百花争艳 鼠窃狗盗 兔死狐悲 龙争虎斗 卧虎藏龙折叠夸张日理万机 日月如梭 三头六臂 怒发冲冠 一日千里 一字千金 百发百中 胆大包天 寸步难行 一步登天 一日千里 一毛不拔 一尘不染折叠对比口蜜腹剑 口是心非 虎头蛇尾 好逸恶劳 阳奉阴违 南辕北辙 外强中干 吃一堑,长一智 挂羊头卖狗肉折叠对偶地大物博 感恩戴德 山穷水尽 谦受益,满招损 家喻户晓 得道多助,失道寡助 仁者见仁,智者见智 披星戴月 口诛笔伐 口蜜腹剑 山珍海味 山重水复折叠借代目不识丁 披坚执锐 扭转乾坤 迫在眉睫 拈花惹草 大江东去 灯红酒绿 咬文嚼字 青黄不接 手无寸铁折叠比拟闭月羞花 百花争艳 草木皆兵 风尘仆仆 呆若木鸡 生龙活虎 莺歌燕舞 抱头鼠窜 肥头大耳 土崩瓦解折叠反复登峰造极 星移斗转 提纲挈领 审时度势 情真意切 罪魁祸首 丰功伟绩 心灰意冷 真凭实据 一心一意折叠反问不入虎穴,焉得虎子 皮之不存,毛将焉附 塞翁失马,焉之非福 人非圣贤,孰能无过折叠双关风雨同舟 藕断丝连 立地成佛 乐在其中将军百战死,壮士十年归折叠回环来者不善,善者不来 人响水潭中潭水响;黄金谷里谷金黄。

佛山香敬香山佛;翁源乳养乳源翁。

星岛港迎港岛星。

客上天然居,居然天上客;人过大佛寺,寺佛大过人。

人不犯我,我不犯人。

用人不疑,疑人不用。

折叠回文上海自来水来自海上 画上荷花和尚画地满红花红满地 天连碧水碧连天折叠顶真知无不言,言无不尽 人同此心,心同此理 一传十,十传百 一而再,再而三虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也。

(《愚公移山》)归来见天子,天子坐明堂。

((《木兰诗》)

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