《榆钱饭》读后感
《榆钱饭》读后感 捧着书,一字一句地把《榆钱饭》读完. 作者这般细致地描写饥荒年代最让人难以忘怀的榆钱,用朴素无华却深入人心的手笔记录当年以榆钱饭为食的岁月.而今榆钱树尚在,却没了当初的情境与远去的故人,再也吃不到最难忘却的榆钱饭. 榆钱在那个年代,不仅担当着给人们为食的责任,它还是许多人精神的食粮.饥饿是个多可怕的东西,它蹂躏人的身体,摧残人的意志,它让人恐惧让人疯狂,多少人的生命和灵魂都葬送在它手上.然而榆钱树,斗转星移,风雨不改的挺立在那里,像心阔胜天海的仁者,只是静静地观看那一个生命的消逝而蜕变,观看一场又一场悲喜交融的名为“人生”的戏曲. 只是无论结局如何,它依然默默守候着大地,在信念与坚守里结出醉人的果实,等人们来摘取,也许会有人品得出榆钱树的希望与生命的真谛,会明白,榆钱树的付出与深沉的等待. 等待,等待一个全新的中国伴随着一轮红日的升起而屹立!这是榆钱树,也是正在挨饿受冻的中国人的梦想与期盼.如今中国强大了,人们不再需要以榆钱来充饥了,可是他们却开始深深地怀念起榆钱饭.怀念那贫穷荒凉但因梦想与奋斗而流光四溢的年代. 尝不出岁月味道的榆钱,只有依靠忘记,去追逐、去口味、去寻找.作业帮用户 2017-10-01 举报其他回答问老师其他类似问题读后感100字读后感（100字）急!读后感100字左右童年读后感100字生命 生命的读后感100字 作业有难题，快向作业帮提问2019 作业帮作业帮协议
榆钱饭原文
1、原文 榆钱饭 作者：刘绍棠 我自幼常吃榆钱饭，现在却很难得了。
小时候，年年青黄不接春三月，榆钱儿就是穷苦人的救命粮。
杨芽儿和柳叶儿也能吃，可是没有榆钱儿好吃，也当不了饭。
那时候，我六七岁，头上留个木梳背儿；常跟着比我大八九岁的丫姑，摘杨芽，采柳叶，捋榆钱儿。
丫姑是个童养媳，小名就叫丫头；因为还没有圆房，我只能管她叫姑姑，不能管她叫婶子。
杨芽儿和柳叶儿先露头。
杨芽儿摘嫩了，浸到开水锅里烫一烫会化成一锅黄汤绿水，吃不到嘴里；摘老了，又苦又涩，难以下咽。
只有不老不嫩的才能吃，摘下来清水洗净，开水锅里烫个翻身儿，笊篱捞上来挤干了水，拌上虾皮和生酱作馅，用玉米面羼合榆皮面擀薄皮儿，包大馅儿团子吃。
可这也省不了多少粮食。
柳叶不能做馅儿，采下来也是洗净开水捞，拌上生酱小葱当菜吃，却又更费饽饽。
杨芽儿和柳叶儿刚过，榆钱儿又露面了。
村前村后，河滩坟圈子里，一棵棵老榆树耸入云霄，一串串榆钱儿挂满枝头，就像一串串霜凌冰挂，看花了人眼，馋得人淌口水。
丫姑野性，胆子比人的个儿还大；她把黑油油的大辫子七缠八绕地盘在脖子上，雪白的牙齿咬着辫梢儿，光了脚丫子，双手合抱比她的腰还粗的树身，哧溜溜，哧溜溜，一直爬到树梢，岔开腿骑在树杈上。
我站在榆树下，是个小跟班，眯起眼睛仰着脸儿，身边一只大荆条筐。
榆钱儿生吃很甜，越嚼越香。
丫姑折断几枝扔下来，边叫我的小名儿边说：“先喂饱你
”我接住这几大串榆钱儿，盘膝坐在树下吃起来，丫姑在树上也大把大把地揉进嘴里。
我们捋满一大筐，背回家去，一顿饭就有着落了。
九成榆钱儿搅合一成玉米面，上屉锅里蒸，水一开花就算熟，只填一灶柴火就够火候儿。
然后，盛进碗里，把切碎的碧绿白嫩的青葱，泡上隔年的老腌汤，拌在榆钱饭里；吃着很顺口，也能哄饱肚皮。
这都是我童年时候的故事，发生在旧社会，已经写进我的小说里。
但是，十年内乱中，久别的榆钱饭又出现在家家户户的饭桌上。
谁说草木无情
老榆树又来救命了。
政策一年比一年“左”，粮食一年比一年减产。
五尺多高的汉子，每年只得320斤到360斤毛粮，磨面脱皮，又减少十几斤。
大口小口，每月三斗，一家人才算吃上饱饭；然而，半大小子，吃穷老子，比大人还能吃，口粮定量却比大人少。
闲时吃稀，忙时吃干，数着米粒下锅；等到惊蛰一犁土的春播时节，十家已有八户亮了囤底，揭不开锅了。
巧妇难为无米之炊，管家婆不能给孩子大人画饼充饥；她们就像胡同捉驴两头堵，围、追、堵、截党支部书记和大队长，手提着口袋借粮。
支部书记和大队长被逼得走投无路，恨不能钻进灶膛里，从烟囱里爬出去，逃到九霄云外。
吃粮靠集体，集体的仓库里颗粒无存，饿得死老鼠。
靠谁呢
只盼老榆树多结榆钱儿吧
丫姑已经年过半百，上树登高爬不动了，却有个女儿二妹子，做她的接班人。
二妹子身背大筐捋榆钱儿，我这个已经人到40天过午的人，又给她跑龙套。
我沾她的光，她家的饭桌上有我一副碗筷，年年都能吃上榆钱饭，混个树饱。
我把这些亲历目睹的辛酸往事，也写进了我的小说里。
1979年春天，改正了我的“1957年问题”，我回了城。
但是，年年暮春时节，我都回乡长住。
仍然是青黄不接春三月，1980年不见亏粮了，1981年饭桌上是大米白面了，1982年更有酒肉了。
不知是想忆苦思甜，还是想打一打油腻，我又向丫姑和二妹子念叨着吃一顿榆钱饭。
丫姑上树爬不动了，二妹子爬得动也不愿爬了。
越吃不上，我越想吃；可是磨破了嘴皮子，却不能打动二妹子。
1981年回乡，正是榆钱成熟的时候，可是丫姑又盖新房，又给二妹子招了个女婿，双喜临门，我怎么能吵着要吃榆钱饭，给人家杀风景
忍一忍，等待来年吧
1982年春，我赶早来到二妹子家。
二妹子住在青砖、红瓦、高墙、花门楼的大宅院里，花草树木满庭芳；生下个白白胖胖的女儿，刚出满月。
一连几天，鸡、鸭、鱼、肉，我又烧肚膛了。
忽然，抬头看见院后的老榆树挂满了一串串粉个囊囊的榆钱儿，不禁又口馋起来，堆起笑脸怯生生地说：“二妹子，给我做一顿……”二妹子脸上挂霜，狠狠剜了我两眼，气鼓鼓地说：“真是没有受不了的罪，却有享不了的福，你这个人是天生的穷命
” 我知道，眼下家家都以富为荣，如果二妹子竟以榆钱饭待客，被街坊邻居看见，不骂她刻薄，也要笑她小抠儿。
二妹子怕被人家戳脊梁骨，我怎能给她脸上抹黑
但是，鱼生火，肉生痰，我的食欲不振了。
我不敢开口，谁知道二妹子有没有看在眼里
一天吃过午饭，我正在床上打盹，忽听二妹子大声吆喝：“小坏嘎嘎儿，我打折你们的腿
”我从睡梦中惊醒，走出去一看，只见几个顽童爬到老榆树上掏鸟儿，二妹子手持一条棍棒站在树下，虎着脸。
几个小顽童，有的嬉皮笑脸，有的抹着眼泪，向二妹子告饶。
我看着心软，忙替这几个小坏嘎嘎儿求情。
“罚你们每人捋一兜榆钱儿
”二妹子噗哧笑了，刚才不过是假戏真唱。
我欢呼起来：“今天能吃上榆钱饭啦
” “你这不是跟我要短儿吗
”二妹子又把脸挂下来，“我哪儿来的玉米面
” 是的，二妹子的囤里，不是麦子就是稻子；缸里，不是大米就是白面。
二妹子的男人承包30亩大田，种的是稻麦两茬，不种粗粮。
有了榆钱儿又没有玉米面，我只能生吃。
看来，我要跟榆钱饭做最后的告别了。
二妹子的女儿长大，不会再像她的姥姥和母亲，大好春光中要捋榆钱儿充饥。
或许，物以稀为贵，榆钱饭由于极其难得，将进入北京的几大饭店，成为别有风味的珍馐佳肴。
2、作者简介 刘绍棠，现代著名作家。
1936年2月29日出生于河北省通县（今北京市通州区）大运河岸边儒林村的一个普通农家。
刘绍棠的榆钱饭，赏析4句话
片段东京也无非是这样。
上野花烂熳的时节，望去确也像绯红的，但花下也缺不群结队的“清国留学生”的速成班，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。
也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。
实在标致极了。
赏析东京也无非是这样”中“无非”理解为（“不过”），表达出作者（对清国留学生的厌恶，和不屑与之为伍）的情感。
“这样”指代（留学生的丑态），为下文作铺垫，体现了作者的失望、矛盾、痛苦、厌恶。
“确”表示另一种更大的可能性；“但”表示补充说明，“但”字后面的话是作者真正想说的内容。
片段：不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。
单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限的趣味。
油蛉在这里低唱， 蟋蟀们在这里弹琴。
翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会啪的一声，从后窍喷出一阵烟雾。
何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有臃肿的根。
有人说，何首乌根是有像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根像人样。
如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑葚要好得远。
赏析作者用“不必说……也不必说……单是……就有……”这样一组词语，引出13种景物（菜畦、石井栏、皂荚树、桑葚、鸣蝉、黄蜂、叫天子、泥墙根、油蛉、蜈蚣、何首乌藤、木莲藤、覆盆子）、4件趣事（找蜈蚣、按斑蟊、拔何首乌根、摘覆盆子），前两个“不必说”略写百草园概貌，“单是……就有……”则比较详细地写百草园一角“短短的泥墙根一带”。
先用两个“不必说”宕开一笔，突出“单是”的内容。
既然“单是”已趣味无穷，可见园子里佳趣俯拾皆是，渲染了百草园是“我的乐园”的感情色彩。
写景层次井然，条理分明。
前一个“不必说”写静物由低到高，后一个写动物由高到低。
整体部分从植物写到动物，局部部分则由动物写到植物。
片段：我忐忑着，拿了书来了。
他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。
我担着心，一句一句地读下去。
两句一行，大约读了二三十行罢，他说：—— “给我读熟。
背不出，就不准去看会。
” 他说完，便站起来，走进房里去了。
我似乎从头上浇了一盆冷水。
但是，有什么法子呢
自然是读着，读着，强记着，——而且要背出来。
赏析：描写了“我”对五猖会的热切盼望和父亲的阻难，表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜，含蓄地批判了封建思想习俗的不合理。
鲁迅说出了孩子在父母毫不顾及孩子心理时的无奈和厌烦。
片段：一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了罢，但有时竟会连回忆也没有。
赏析：鲁迅先生说“这十篇就是从记忆中抄出来的，与实际容或有些不同，然而我现在只记得是这样。
”这说明当时他做引的时候，对文章当时书写的情形已经记忆不太清楚了，但是文章又确实存在，所以他就感觉很矛盾，“既然记忆是美好的，但是很多我缺又忘记了。
”这是他的一种表达方式，鲁迅先生的文章很多都是这种杂文的语气，带点思考，也带点批判。
片段：只要望见一顶白纸的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子，大家就都有些紧张，而且高兴起来了。
人民之于鬼物，惟独与他最为稔熟，也最为亲密，平时也常常可以遇见他。
死无常黑脸、黑衣，谁也不爱看。
在“阴死间”里也有的，胸口靠着墙壁，阴森森地站着；那才真真是“碰壁”。
赏析：洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心
写作文的修辞手法有哪些
修辞手法1．比喻：比喻由三部分构成：本体、喻体、比喻词。
比喻的三种类型：明喻、暗喻和借喻。
注：博喻：连用几个喻体共同说明一个本体。
例如：一只巨大的白丁香把花开在了屋顶灰色的瓦楞上，如雪，如玉，如飞溅的浪花。
比喻的作用：（1）化平淡为生动；（2）化深奥为浅显；（3）化抽象为具体。
前提：本体和喻体必须是本质不同的事物，否则，就不是比喻。
一个句子是不是比喻，不能单看比喻词。
2．比拟： 借助丰富的想像，把物当成人来写，或把人当成物来写，或把甲物当成乙物来写。
比拟分为拟人和拟物 （1）拟人： 把物当做人写，赋予物以人的动作或思想感情，用描写人的词来描写物。
例句： 1.桃树、杏树、梨树、你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。
2.感时花溅泪，恨别鸟惊心。
3.太阳的脸红起来了。
（2）拟物： ①把人比作物，或把此物当作彼物来写 例句： 1.人群不顾一切，涌了上来。
2.在群众的呼喝声中，那个恶霸夹着尾巴逃跑了。
②把甲事物当成乙事物来写。
例句： 1.火山发出一声咆哮。
2.月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。
比拟的作用：能启发读者想像，令文章更生动、形象。
3．夸张： 对事物的性质、特征等故意地夸张或缩小。
夸张的三种类型：扩大夸张、缩小夸张、超前夸张。
夸张的作用：提示事物本质，烘托气氛，加强渲染力，引起联想效果。
4．排比： 把三个或以上结构和长度均类似、语气一致、意义
《春》运用了哪些写作手法
的散文充满了叙不完的诗情、看不尽的画意。
朱白清在这篇仅仅30个句子的简短散文中，运用了二十多处修辞手法，频率之高，令人惊诧。
作品是以“春”贯穿全篇，由盼春、绘春、颂春三个部分组成，逐层深入、。
而作者正是以来作为的“颜料”，淋漓尽致地描绘出那幅五彩缤纷的。
1、“盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。
”（反复）2、“一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼”。
（拟人）3、“小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。
”（叠音、拟人）4、“桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。
”（排比、连环、拟人）5、“花里带着甜味，闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿。
”（通感、排比）6、“花下成千成百的蜜蜂嗡嗡的闹着。
大小的蝴蝶飞来飞去。
”（拟人）7、“野花遍地是：杂样儿，有名字的，没名字的，散在草丛里，像眼睛，像星星，还眨呀眨的。
”（比喻、拟人）8、“吹面不寒杨柳风”（引用、比喻）9、“看，像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着，入家屋顶上全笼着一层薄烟。
”（比喻、排比、拟人10、“乡下去，小路上，石桥边，撑起伞着的人；还有地里工作的农夫，披着蓑，戴着笠的。
”（对偶）11、“他们的房屋，稀稀疏疏的，在雨里静默着。
”（叠音、拟人）12、“城里乡下，家家户户，老老小小，他们也赶趟儿似的，一个个都出来了。
”（叠音）13、“舒活舒活筋骨，抖擞抖擞精神，各做各的一份事去。
”（反复、对偶）14、“春天像刚落地的娃娃，从头到脚都是新的，它生长着。
春天像小姑娘，花枝招展的，笑着，走着。
春天像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，领着我们上前去。
”（比喻、拟人、排比）
所有的修辞手法有哪些
答：1、榆树的外貌，类别，生长周期2、家乡的榆钱儿成熟了，母亲给我们吃原文：我曾经居住的乡下，榆树是一种比较常见的植物。
在田园，在荒野，在路边，在沟谷，随处都可以发现它的身影。
仿佛贫苦乡下一个辛劳的子民，在并不肥沃的土地上，生长着一生一世的渴望。
无论土地多少贫瘠，无论环境多少恶劣，榆树都以坚忍的品格，倔强地展现着生命的顽强。
即使生在悬崖峭壁之上，根也会紧紧地拥抱着微薄的泥土，并在风雨飘摇中突兀成独特的景致。
这类生命力极强的榆树，大抵上可以分为两种：一种类似于灌木，长大后的高度大概有一米五左右，大都生长在野外沟沟坎坎的地方，特别是沟谷里的石壁或者土壁上，根须错综盘结，一部分深入泥土，一部分裸露在外，就像一件天然的根雕作品，栩栩如生，令人遐想。
这种灌木型的榆树，绿绿的叶子上面有些许绒毛，结出的榆钱圆大而厚实。
我想，这大抵与生存环境有关。
只有这样，才能更多更好地储存赖以成长的养分。
还有一种大都生长在村庄，特别是农家小院里。
野外也有，但为数不多。
这种榆树按照常规的审美方式，与生长在野外的灌木类榆树相比，有种规则的美。
成年的榆树，高高的个子，茂密的枝条，细密的叶子，每一个部分，都长得很有条理。
倘若遇到勤劳的人家，经过修枝打叉，就会更美观一些。
这两种榆树都有一个共同的习性，就是每到春暖花开的时节，便在阳光温柔的眼神里，萌动出许许多多的榆钱儿。
刚开始，只是微小的嫩芽。
但不出几日，就由小变大，仿佛一夜之间，便由懵懂无知的孩童，长成了亭亭玉立的大姑娘。
那绿绿的圆圆的嫩嫩的榆钱儿，在暖阳和春风交相呼应的景致里，显得煞是灵秀和清纯。
山里的榆钱儿个大肉厚，像一个刚刚满月的胖娃娃。
院里的榆钱儿小而清透，像是一个含羞的少女。
无论哪一种榆钱儿，都让人爱惜倍至和垂涎三尺。
榆钱儿圆圆的脸蛋中间，有一处微小的凸起。
用轻轻地剥开，才发现，这里面原来住着榆树的种子
宛若母亲怀里的婴儿，静候着待产的时日。
随着时间的推移，榆钱儿慢慢地由绿变黄，再慢慢地由黄变白，在不同的日子，展现着季节的变幻。
到了白得像一张薄纸的时候，倘若有一阵风来，榆钱儿便会纷纷地脱离母体，自由自在地飘落到它想去的地方。
然后，把种子贴近厚实的泥土，静静地等待着另一次萌发。
如果有了足够的阳光、空气和水，一粒粒微小的种子，便郁郁葱葱了又一个美丽的春天。
榆钱儿不但好看，而且还好吃。
每当榆钱儿在春天的抚慰下肆意成长的当口，我们这些土生土长在乡下、有着大东北一般野性的孩子，便会在大人们不注意的时候，偷偷地爬到树干上，看准一枝结得大而多、一嘟噜一嘟噜摇摆的榆钱儿，毫不留情地折下来，然后哧溜一下滑下来，躲到暖暖的屋檐下，一片一片地摘下诱人的香味，细细地品味着大自然无私的馈赠。
偶尔，还会在榆钱儿中间，发现一两条绿色的小虫子，想来可能有点恶心。
但乡下的娃子们才不管这些，用手指轻轻地把虫子弹掉，继续吃得津津有味。
“不干不净，吃了没病
”这是乡下的好多人经常挂在嘴边的一句话，虽然没有什么科学道理而言，但生活在这样境况中的我们，平时尽管不大讲究卫生，可每个人的身体都是硬梆梆的，极少有人生病。
现在看来，这与不干不净是不着边的，但可能与我们吃的东西都是天然食品有关。
那时，乡下所有能吃的东西，都是天然的或是自产的，没有任何有机肥和农药污染的成分。
这，也许是生活在城市里的人永远都感受不到的。
乡下虽然穷苦，但无论是生物还是民众，都带有最原始最自然的本性。
所以，我们把摘下来的没有洗过的榆钱儿吞进肚里，非但不嫌脏，还能从中体味出另一翻生活的滋味。
榆钱儿除了生吃，还能与其它各种杂粮搅和在一起，做出很多种美味佳肴。
比如榆钱儿蒸饭、榆钱儿大饼、榆钱儿熬粥、榆钱儿炸酱，等等。
而每一种佳肴，都有各自的滋味，细细地品起来，都能品出乡村最自然的味道。
在这些佳肴当中，我最偏爱的是榆钱儿“哺了”。
“哺了”，是东北乡下的一个俗称，类似于普通的蒸饭，只是原材料不同而已。
这也是我的母亲最拿手的一道佳肴，直到现在，我思想中还留存着儿时狼吞虎咽吃榆钱儿“哺了”的滋味，抹也抹不去。
每年春天榆钱儿最鲜嫩的时日，母亲便会取出闲了一个季节的梯子和很大很大的槐条筐，来到院子里最大的要棵榆树下，先把梯子架到榆树的主干上，再一手扶着梯子，一手拎着大筐，悠悠地爬上榆树的最深处，找一个榆钱儿最多最厚最嫩的地方，把筐挂到一个粗一些的枝干上，然后或坐或骑或蹲地，在榆树之中穿梭。
那一把把嫩嫩的榆钱儿，在母亲灵巧的手中，潇洒地甩出一条弧线，然后轻轻地飘到筐里，宛若一片片绿色的云，徜徉着季节的温度和美好。
而我们这些不谙世事的子女，只会仰着头，用企盼的眼神盯住母亲的每一个动作。
其实，我们是在等待那一顿渴盼已久的美餐呢。
有时，还会不由自主地流下些许哈喇子。
那模样常常惹得母亲哈哈大笑，但笑过之后，又会生出许多贫穷和辛酸。
待到筐里满得再也装不下的时候，母亲便从树上一步步地挪下来，然后搬来一个自制的木凳，坐在温暖的屋檐下，安祥地、精心地侍弄起她的所有收获。
母亲收拾榆钱儿神情特别专注，拣选特别仔细，哪怕一个很小的虫子，一片有残缺的榆钱儿，都逃不过母亲的眼睛。
一筐榆钱儿收拾好了，要消耗掉一两个小时的时间。
但母亲从来没有半点厌烦，脸上总是挂着甜甜的微笑。
而我们这群子女，也围在周边，用焦渴的眼神等待着母亲亲手制作的美餐。
把筐里的榆钱儿收拾好，母亲就拿出一个大盆，用清水洗上几遍，捞出来放到盖帘上，让残余的水慢慢地流干。
这当口，母亲已经把灶膛里的柴草点燃，大铁锅里已经烧上了水。
然后，母亲取出玉米面，放上适量的水搅拌，不稀不干，恰到好处。
待大铁锅里的水冒出热气的时候，母亲就把一个大大的用来蒸豆包用的漏帘放到锅里，再在上面铺上一块大大的纱布。
尔后，把玉米面均匀地撒在上面。
最后，再把已经沥干的榆钱儿均匀地撒到玉米面上，再往上面撒一些盐巴。
这些都做完，母亲就用她那潇洒的动作，把锅盖得严严实实起来。
灶膛里的火越烧越旺。
一股股热气顺着锅沿的缝隙钻出来，夹杂着诱人的香味，惹得我们使劲地吸着鼻子，口水早就顺着不争气的嘴角流下来了。
二十分钟左右，一锅香甜可口的榆钱儿“哺了”便出笼了。
母亲打开锅盖的瞬间，一屋子的香气便弥漫开来。
这时候，我们这些子女每个人的手里，早就准备好了一个大碗，还没等母亲盛满，便抢过来狼吞虎咽地吃起来。
母亲不急着吃。
她依旧微笑着，幸福地看着我们狼狈的吃相。
等我们吃得小肚溜圆、抹着嘴巴回味的时候，母亲才给自己盛上一碗，慢慢地品味起自己满足的付出。
整个房间，甚至整个院子里，都飘着榆钱儿“哺了”浓浓的香甜
那是人间最真实、最原始、最幸福的味道
如今，我已经离开故乡好多年了。
每到春暖花开的时节，我的心思便会飞回那久别的家园。
特别是在物欲越来越纷杂的时代，我很想再一次回归故里，并亲手折一枝榆条，美美地吃上一次香甜的榆钱儿啊
还有母亲精心制作的榆钱儿“哺了”，已经在我的记忆深处，牢牢地扎下了永远与故乡血脉相连的根
