课本剧观后感
如何提高学生的语文学习兴趣，如何解决语文教育中长期存在的效率低下的问题，如何让语文学习真正融入学生的童年生活，成为其生命成长过程中的一部分，这是我校近几年来深入探索的课题。
针对当前语文教育中存在的种种问题，我们更新观念，突破传统语文教育僵化封闭的模式，大胆拓宽语文教育的渠道，从形式到内容进行全面的革新，引入生活活水，精心设计丰富多彩、别开生面的语文实践活动，让孩子们在积极主动的参与中，在充满情趣的活动中，感受语文学习的魅力，培养听说读写的能力，积淀丰厚的语文素养，为学生一生的发展打下坚实的基础。
我校的语文实践活动是按照低年级、中年级、高年级三个阶段来设计的。
一、小学低年级“识字剧场”“识字剧场”是针对低年级的识字教学而设计的一项趣味游戏活动。
它利用丰富多彩的形式，提高低年级学生识字的兴趣，引导学生感悟识字的方法，从而有效地扩大了识字量，改变了过去那种死记硬背的学习方式。
“识字剧场”，一般采取表演的方式来学习。
通常是由学生来扮演某个字或不同的偏旁部首。
例如一名学生戴上“氵”的卡片就成了部首“氵”，其他的学生可以戴上如“主”、“永”、“吉”等的偏旁，两组同学蹦蹦跳跳结合在一起，让其他同学认识这是一个什么字。
再如，由一名同学扮演偏旁如“圭”，其他同学扮演部首如“女”、“虫”、“氵”等，根据不同的组合，让其他同学来识字。
教师在课前可以和学生共同虚构一个故事，通过故事把这些字串起来，在故事中强调构字规律及字的读音。
这个过程既是游戏的过程，又是识字的过程。
在游戏中识字，学生感到轻松愉快，而且记忆深刻。
随着年级的升高和学生识字量的增加，“识字剧场”的活动方式也应当不断变化。
例如可以由某个同学扮演不同的字，然后组成不同的词使识字和组词结合起来，组合的形式应当多种多样，以便在扩大学生识字量的同时，丰富学生的词语积累，为中高年级的习作打下良好的基础。
“画说写” “画说写”是一项综合的语文实践活动，是低年级培养听、说、读、写能力的一条有效途径，它比一般的看图说话对学生更有吸引力。
其主要步骤是：第一，孩子通过自己的想像来构图；第二，自己动手把心中的构想画出来；第三，通过自己的口把图画的内容有条理地讲给小朋友听。
在这个过程中，没有内容和体裁的限制，没有老师的硬性要求，学生办的报纸完成根据自己的喜好，自由构思，自由绘画，自由表达。
毫无疑问，“画说写”不但培养了孩子的想像及绘画能力，培养了孩子的语言表达能力，更重要的是培养了孩子们勇于创新的精神。
从这个意义上来说，“画说写”既不是单纯学习绘画，又不是单纯学习语文，它训练的是学生的综合素养。
当然，让孩子自由地“画说写”并非撒手不管，老师仍然要给予精心的指导。
例如绘画，自由绘画不是漫无边际地涂鸦，老师应当告诉学生：图画一定要和你心中构思的故事紧密连为一体，也就是说要用图来表现故事。
同时，要鼓励学生在构图中充分发挥想像和创造。
另外，在“画说写”的同时，还要放手让学生大量阅读名家名作，如童话、寓言、古诗等，这个过程其实是积累材料、丰富语言的过程，有了丰富的积累，学生的表达才能丰富多彩。
这里需要注意的一点是，展示作品主要应在课堂上进行，要让全体学生都有展示自己成果的机会，都能感受到成功的快乐。
“课本剧场” 小学语文教材中有许多故事性很强的课文，这样的文章适合于学生的表演；课外的一些读物中也有适合学生表演的作品，对于这类文章，我们改编成课本剧，让学生担当课文中的角色进行绘声绘色的表演。
这就是我校的“课本剧场”。
在表演课本剧之前，我们让中高年级学生自己动手把课文改变成课本剧。
改编的过程也就是学生深入理解课文内容的过程。
当然改编不要过于拘泥于剧本的形式，学生只要能对课文进行一定的文字上的处理，就应当给予充分的表扬。
可以让学生分组改编，最后交换阅读，看谁的改编更精彩，更适宜于表演。
排演节目，所有同学都可以报名，同一个角色假如有若干同学报名的话，那就要开展竞争，由报名的同学面向全体同学讲述自己对于角色的理解，谁的理解透彻，就由谁来演。
课本剧表演时，小演员们在台上表演，其他同学在下面观看。
看完后，先由演员向老师、同学介绍自己的角色，自已在剧中的“地位”，表演时自己的心情，表演后的自我评价；然后观众同学再谈自己的观后感受，并对小演员的表演作的自己的评价。
“课本剧场”也是一项综合性极强的活动，它不但加深了学生对课文内容的理解，更重要的是锻炼了学生的合作能力、组织能力，培养了小学生勇于表现自我的意识。
“做说写” “做说写”是一项既动手又动口、动脑的活动。
学生首先“做”。
可以做一件东西，如泥塑、制陶、剪纸、插花，也可以做玩具，创作各类模型等。
简单制作可在课堂上进行，复杂的制作可在课下完成。
制作完了以后，集中到课堂上把自己的设计思想、制作过程、自我评价等详细地说给大家听，同学们在听的过程中可以评价做得怎么样，也可以评价说得怎么样。
在这里，教师对做的要求是要有创造性，对说的要求是要有生动性和逻辑性。
等大家说完以后，可以当堂写一个精彩的片断，然后到作文课上再去写一篇完整的作文。
“做说写”，既培养了学生的动手能力，又锻炼了学生的语言表达能力，可谓一举多得。
二、小学中年级 “看说写” 所谓“看说写”，就是先让学生看具体可感的图画、实物、录像等，然后让学生把自己看到的说一说，写一写，目的是培养学生的观察能力、表达能力，减缓三年级学生作文难度，顺利完成从二年级看图说话到三年级作文的过渡。
“看说写”首先是看什么的问题。
我们的经验是千万不要给学生限定看的范围。
这有两个原因：第一，限定看的范围，会抑制小学生参与“看说写”活动的兴趣；第二，到了中年级，小学生已经有了一定的自我意识，教师应当有意发展学生这种自我做主的意识，让学生学会根据自己的兴趣爱好进行独立的选择，让学生想看什么就看什么，看到什么就说什么。
在这个活动中，教师的工作是帮助学生明确“看说写”的要求，如“看”要有顺序，要细致，要有重点；“说”要有条理，要用词准确，句子通顺；“写”要字迹工整，不写错别字等等。
另外，教师可以在观察的方法上、在口头表达的艺术上、在写作的技巧上给学生以具体的指导。
在活动中，要注重学生之间的互评，因为既然要评价别人，就必须认真听别人说，这无疑是对学习习惯的一种培养。
同时，要对别人的说作出评价，就必须有自己的见解，这又是对思维能力的一种培养。
当然评价的过程也是吸取借鉴他人长处的过程。
这样的活动，最大限度地调动了全体学生的积极性，使每个学生都有物可看，有话想说，有内容可写，语文学习也就成了一件快乐的事情。
“听说写” 所谓“听”，即听有关故事的录音，通过听，了解故事内容，记忆重点词语，把握语调的抑扬顿挫；“说”，即在听的基础上，发挥个人想像，用自己的语言讲述听到的内容；“写”是“听”和“说”的继续，听得全面，才能说得流利，写得通畅。
首先应明确活动的要求：“听”要聚精会神，要能抓住重点；“说”要有序、流利；“写”要用词准确，语句通畅。
整个过程中要突出学生的主体地位。
为了更好地锻炼口语表达能力，在“说”之后，又插入学生讲评这一环节。
“评”是“说”的升华，学生在评的过程中，互相交流自己的心得体会，思维活跃了，参与的积极性也提高了。
“画说写”、“看说写”、“做说写”、“听说写”系列语文实践活动的中心是“三动”：动手、动嘴、动笔；其核心是“三自”：自主去做，自主去说，自主去写。
能够主动实践，主动说写，这应当是学生学习的最高境界。
三、小学高年级 “焦点访谈” “焦点访谈”是中央电视台一个著名的新闻栏目。
通过观察，我们发现社会上的焦点为人们所关注，而校园做为社会的一部分，也存在焦点、热点问题，而这些正是学生了解社会、认识社会的一个基本途径。
因此，我们就借鉴“焦点访谈”的形式，让学生充当小记者，用心观察、体验社会、校园的方方面面，在相互的访谈中增长知识才干，锻炼自信、自强的心理素质。
这个活动第一步要求学生自觉感受生活中的热点问题，借此培养他们敏锐的观察力、社会责任感和主人翁精神。
学生对此积极性非常高，找到很多焦点，如当前的“彩票热”、“减负”问题、“零花钱怎样花’等等。
热点话题选出以后，大家集体讨论进行筛选整理，找出最为热点的问题准备进行访谈。
第二步由小记者确定采访对象和采访提纲。
采访对象可以是同学，也可以是老师、家长，甚至可以采访校长。
学生在采访的过程中，不但锻炼了口才和交往能力，而且加深了对社会生活的认识，更重要的是培养了他们的公民意识和社会责任感。
活动时可以把需要采访的人物都请到教室进行，这样访谈气氛会更浓厚一些。
第三步，小记者根据自己的访谈，与主持人合作研究，对话题进行总结，同时面向全班同学，模仿“焦点访谈”的主持人来陈述采访和研究的成果。
这样的好处不但是锻炼了小主持人的语言表达能力，同时又把各个采访小组的采访成果变成了集体的成果，所有同学在听陈述的过程中都能获益。
“焦点访谈”对学生的要求比较高，要有采、编、谈、写等各种综合素质，这对学生是一个巨大的挑战，学生正是在迎接挑战的过程中培养了自信心、锻炼了能力。
“实话实说” “实话实说”也是中央电视台的一个名牌栏目。
学生也是社会中的人，生活中也会经常遇到一些自已感到困惑的问题，而这些问题是教材中所没有的，也是．仅靠课堂教学所无法解决的；“焦点访谈”又由于受采访人物、地点的限制，话题往往展得不开，不够深入。
为此，我们借鉴“实话实说”的形式，让学生在深人的讨论中分清是非、辨别美丑。
“实话实说”的最大特点就是“面向全体”的精神得以真正体现。
开展这个活动时，全班同学分成几个小组，每个小组一次围绕一个现实生活中的热点问题，人人发言，展开讨论，仁者见仁，智者见智，以展示自己真实的思想为特征。
例如，有一次讨论减负问题，学生在讨论中对问题的认识不断深化，最后对减负形成了三个层次的认识：先从从学生角度讨论怎样减负；接着又深入探讨减负以后学生该干什么；第三个层次，减负与成绩的关系。
这种认识深度是学生自己讨论得出的结论，因此几乎被所有同学所接受和理解。
“谈天说地”与“辩论会” “谈天说地”属于一个聊天和新闻发布性质的活动。
每天早晨我校都拿出十多分钟的时间，让学生谈论自己的所思所见。
这类活动没有一个固定的话题，而是学生想谈什么就谈什么，但必须有一个中心，把自己的意思表达清楚就可以。
这个活动的目的是锻炼学生的口头语言表达能力，拓展学生的信息视野。
“辩论会”的目的是砥砺学生的思维，锤炼学生的快速表达能力。
中国人讲究谨言慎行，这一点在孩子的身上也有所表现。
国外的孩子个性张扬，自我表现的意识极为强烈，而中国孩子大多“讷于言”。
为了让孩子敢于开口说话，开口辩论，敢于发表自己的见解，我们经常开展各种话题的“辩论会”。
“辩论会”之前先让同学们自己确定话题，然后定出正方反方，两方各自搜集材料。
辩论会上，正方和反方唇枪舌剑，互不相让，常常争得面红耳赤。
总而言之，高年级的这几个活动，“焦点访谈”重在“访”，让学生走出班级和校园，在交流与访问中加深对社会的认识；“实话实说”是学生针对当前的热点问题充分发表自己的观点，谈出自己的认识，“说真话，吐真情”是其最突出的特色；“谈天说地”主要是让学生在知识积累的过程中有一个展现自我的机会，在轻松愉悦中学到知识；“辩论会”则是以“辩”见长，让学生在针锋相对的思维交锋中完善自己，提高自己。
应当说，开展这些活动的初衷是提高学生听说读写的能力，但经过几年的实践，我们发现它们的效益是综合的，学生的各方面素质都得到了锻炼和提高。
由此看来，21世纪的教育应当注重教育教学内容和方式的整合，应当让学生在各种综合性的活动中全面吸取营养。
求一个关于出演课本剧的感想，500字左右，高一
观课本剧有感 金秋十月,学校组织我们观看了一场别开生面的课本剧。
据老师介绍，这场课本剧是由儿童剧院的叔叔、阿姨根据我们课本的内容加以创作的。
这次演出一共分两场，首先出演的是《西门豹》，故事内容主要讲述：战国时期，魏王派西门豹去管理邺这个地方。
邺这个地方有条叫漳河的河，河伯是漳河的河神。
那里的巫婆和村长说：每年的六月六要娶村里的一个漂亮姑娘，要是不给他送去，漳河就要发大水，把田地淹没，有钱家花点钱也就过去了，没钱的人家只好眼睁睁的看着女孩被他们拉走。
转眼间到了六月六，西门豹带着卫士来了，巫婆和村长连忙迎接。
西门豹说：“把新娘带来让我看看。
”巫婆把新娘领来，西门豹一看，说：“不行，这个姑娘不漂亮，河伯不会满意的，我这儿写了一封信，麻烦你去送一下。
”说着把巫婆推下了河，村长见了，大喊饶命。
老百姓明白了，巫婆和村长是骗钱害人的，从此，漳河也没有发过大水。
西门豹让村长开凿了十二条渠道，把漳河的水引进田里，庄稼长的很好，老百姓其乐融融的生活着。
这个课本剧让我明白了：要破除迷信，依靠科学。
第二场演出的是《快乐王子》，故事主要讲述了有一尊金碧辉煌的雕像，他的主人亲切的称呼它“快乐王子”。
有一天，从天空飞来了一只小燕子，小燕子有一个梦想，它想去埃及。
这时，那尊雕像说话了：“ 小燕子，你有自己的愿望，我也有，我想帮助那些贫困的人，请你帮我把我身上的红宝石送给那些贫穷的人吧。
”小燕子不情愿的答应了。
把它的眼睛送给了两个孤儿，把它衣服上的宝石送给了一个卖火柴的小女孩，把它的裤子上的宝石给了另一个穷人。
此时的“快乐王子”已经变得破烂不堪。
当主人再次看到它的时候，十分生气，命令手下把“快乐王子”拆掉。
小燕子急忙说：“不要拆掉快乐王子，它帮助了许多贫穷的人。
”主人气愤的走了。
由于“快乐王子”的品质感动了上天，他最终变成了一个真人。
这个课本剧催人泪下，“快乐王子”毫不利己，专门利人的品质令我赞叹。
两场课本剧演绎的都是我们熟悉的故事，但是演员们通过生动逼真的表演，再现了书本上的感人情景。
给我留下了深刻的印象，也受到了更大的教育。
五（4）班孔祥卿名师点评：“两场课本剧演绎的都是我们熟悉的故事，但是演员们通过生动逼真的表演，再现了书本上的感人情景。
给我留下了深刻的印象，也受到了更大的教育。
”这才是你要写的观后感。
文章写的很长，介绍了两部课本剧的主要内容和从剧中得到的感悟，相信编写课本剧的叔叔、阿姨看到你从中得到的感悟肯定感觉他们的心血没有白费。
不过，文章主题是写观后感，你就应该多写写“感”，也就是把最后的结束语阐述开来，写写看完课本剧之后你的所思所想，比如感谢叔叔、阿姨的编写，感谢演员的表演，自己有没有参与的意识等等。
文章的语言是很流畅的，结构也很完整，叙述清晰完整。
┏ (^ω^)=☞
偷剧本的学徒的读后感字数不少于450字
甲 追 请问各位 有没有看到一条狼乙 肯定躲在附近 搜 狼 我的妈呀 搜出来没命 赶快溜甲 哪里跑 快追东 之乎者也 之乎者也之乎者 我 东郭先生 为什么个个叫我东郭先--生 没办法 有学问 鹅鹅鹅 曲项向天歌……狼 东郭先生东 啊〔昏倒〕狼 醒醒 快起来 快起来东 你 你狼 别怕 别怕 我是一条超级善良的狼 村东头那头猪不是我咬的 村西头那只鸡不是我偷的东 你真是一条超级善良的狼狼 个个说我心太软 我还会唱歌〔 想唱就唱……嗷〕东 好好好 请走请走狼 我走不了 有人追我 还要把我ko 求先生救救我 东 我救你 狼 先生你心最好 最有学问 最有爱心 最肯帮助人 你不救我 我就没命了东 你 既然是一条超级善良的狼 怕什么 他们追杀你 你去法院告他 走 我领你去法院 狼 去法院 那我更没命 东 噢狼 法院……跟他们是……盟友 求求你了 先生东 可怜可怜 好 怎么救你狼 你这里不正好有一条麻袋 你把我装进麻袋东 聪明聪明 来来来 委屈你了狼 没关系没关系 快点快点甲 快追啊乙 看它往哪里逃甲 请问先生 有没有看到一条狼东 啊 狼 噢 往那边跑了 猎人已经走了狼 走了吗 你别骗我 东 我怎么会骗你 真走了狼 那快放我出来东 是是是狼 哎呀 闷死我了 阿唷 肚子饿了 先生 不好意思 我肚子饿了 你有什么可吃的吗 比如肯得基麦当劳什么的 东 无有 两手空空 别说肯得基 麦当劳 烧饼油条都无有 海带也还没买回来狼 海带我才不吃哩 那我只好将你当饭 饱餐一顿东 将我当饭 饱餐一顿 什么意思狼 苯 明白告诉你吧 一个字 吃你东 错 吃你 明明两个字 啊 吃我狼 先生你虽然不肥 也够我吃一顿了东 你你你 我救了你 你还要吃我 救命 救命小 什么事什么事 先生东 农夫快来救我 狼要吃我 小 啊 狼要吃你 狼怎么会吃你 肯定是你不对东 怎么是我不对 刚才猎人追它 是我救了它 小 猎人追它 你救了它 它还要吃你 怎么会呢 不会东 你怎么不信哩 你让它自己说狼 对 我要吃他东 听到了吧 小 那它要吃你 肯定有它的理由狼 就是 他把我装进麻袋 袋口用绳子一扎 他屁股还往我头上一坐 逼得我热脸贴他的冷屁股让我半天喘不过气来 差点被他闷死 你说我应该不应该吃他小 噢 他把你装进麻袋 袋口用绳子一扎 他屁股还往你头上一坐 逼得你热脸贴他的冷屁股让你半天喘不过气来 差点被他闷死 你问我应该不应该吃他 要我说 你应该吃他东 啊 完了完了 实以为他跑来救我 哪知道他反过来帮狼说话 看来今天我是两个字 一命呜呼 小 错 一命呜呼 四个字狼 对 四个字东 我让你气糊涂了狼 没话说了吧 我就不客气了 我从那个部位下口呢 小 等一下 等一下 你说刚才他把你装进麻袋差点被他闷死狼 是呀 小 不对呀 这麻袋这么小 你这么大条狼 怎么装得进呢狼 怎么装不进 刚才不是装进去了吗东 对 刚才是装进去了小 你闭嘴 我不信 我怎么也不信 这么小的一条麻袋东 真苯 刚才大家都看到了 他还不信呢小 反正我没看到 你说能把它装进去 那你再试试 把它装进去让我看看东 不用试 小 那我怎么也不信，那就试试狼 你快点 东 这不装进去了吗 狼 怎么样 怎么样小 袋口还没扎狼 你扎给他看小 狼 你中计了 狼 啊 快放我出去 快放我出去小 先生 赶快喊人 别让狼再跑了 来人啊 狼抓住啦东 来人啊 狼抓住啦甲 在哪 狼在哪小 在麻袋里小 先生住手 狼是动物 也要保护 我们把它送到动物园去合 对 把它送到动物园去 〔抬着麻袋里的狼〕嘻刷刷 嘻刷刷……
景阳岗课本剧观后感300
写读后感要有真情实感，所以还是自己写比较好，下面提供关于读后感的写作方法： 一、读后感的概念 读后感的概念有两重含义：一是真实的、不受任何约束的读后感，二是一种作文的体裁，考试时要接受各种条件的约束。
下面这篇读后感，就接近于第一种读后感。
写这种读后感，主要是给自己看的，一定要真实，有什么感想（当然感想应当有意义，值得一写）就写什么感想，与心得笔记不同，它要展开来写，尽量像一篇文章，尽量写得生动、实在、深刻。
一般应当写清楚读了什么，有什么感想，联想到了什么，对自己有什么作用等。
它不追求文体、格式框框，写起来也可长可短。
二、读后感的写法 写读后感最重要的一点是要读出所读书籍或者文章的“眼睛”，它是你展开来写的基础、中心和出发点，这个问题我们已经在上一讲里说过了，这里就不多讲了。
其次，写读后感，有它一定的规矩，有的书上把它归纳为“引、议、联、结”，四个字，想公式一样。
对于这些规矩我们不可以不学，考试时只要内容有创意，套用这种公式未尝不可；但我们也不要受其所限，写成千篇一律的“八股文”，也可尝试在结构上有自己的创意，有自己的个性。
但不管怎样，读后感也离不开“读”——对原文的引述、概括、评价等等，离不开“感”——自己的感想。
只要把这两个字表达好了，就是好的读后感。
三、写读后感的基本技巧 在读过一篇文章或一本书之后，把获得的感受、体会以及受到的教育、启迪等写下来，写成的文章就叫“读后感”。
读后感的基本思路如下：(1)简述原文有关内容。
如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容概要。
写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。
这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。
(2)亮明基本观点。
选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。
这样的句子可称为“观点句”。
这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。
“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。
初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。
(3)围绕基本观点摆事实讲道理。
这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点（即中心论点）的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出、更有说服力。
这个过程应注意的是，所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。
(4)围绕基本观点联系实际。
一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。
要做到这一点，必须善于联系实际。
这“实际”可以是个人的思想、言行、经历，也可以是某种社会现象。
联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系、前后脱节。
以上四点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。
比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。
再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。
四、写读后感应注意的问题 第一是要重视“读” 在“读”与“感”的关系中，“读”是“感”的前提、基础；“感”是“读”的延伸或者说结果。
必须先“读”而后“感”，不“读”则无“感”。
因此，要写读后感首先要读懂原文，要准确把握原文的基本内容，正确理解原文的中心思想和关键语句的含义，深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。
第二是要准确选择感受点 读完一本书或一篇文章，会有许多感想和体会；对同样一本书或一篇文章，不同的人从不同的角度思考问题，更是会产生不同的看法、受到不同的启迪。
以大家熟知的“滥竽充数”成语故事为例，从讽刺南郭先生的角度去思考，可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要“露馅”，认识到掌握真才实学的重要性；若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因，就可以想到领导者要有实事求是的领导作风，不能搞华而不实，否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻；再要从管理体制的角度去思考，就可进一步认识到齐宣王的“大锅饭”缺少必要的考评机制，为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件，从而联想到改革开放以来，打破“铁饭碗”，废除大锅饭的必要性。
一篇读后感，不能写出诸多的感想或体会，这就要加以选择。
作为初学者，就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写。
要注意把握分析问题的角度，注意联系自己的实际情况，从众多的头绪中选择最恰当的感受点，作为全文议论的中心。
变色龙课本剧观后感
《变色龙》课本剧之一剧中人物：奥楚蔑洛夫：警官叶尔德林：巡警赫留金：首饰匠普洛诃尔：席加洛夫将军家的厨师独眼鬼：旁观者狗：席加洛夫将军家的狗剧中情节：画外音：一日，警官奥楚蔑洛夫穿着新的军大衣 ，提着小包，穿过市场的广场。
他身后跟着一个火红色头发的巡警，端着一个筛子，盛满了没收来的醋栗，四下里一片沉静。
广场上一个人也没有，商店和饭馆里的门无精打采地敞着，面对上帝创造的这个世界，就跟许多饥饿的嘴巴一样；门口连一个乞丐也没有。
赫留金（以下简称赫）：好哇，你咬人
该死的东西
伙计们，别放走它
，这年月，咬人可不行
逮住它
哎哟……哎哟
（身子往前一探，扑倒在地下，抓住了狗后腿）不会放走你的
画外音：这时，有人从商店里探出头来，脸上还带着睡意。
木柴厂四周很快就聚了一群人，仿佛一下子从地底下钻出来的。
叶尔德林（以下简称叶）：好像出乱子了，长官
画外音：奥楚蔑洛夫微微向左一转，往人群那里走去。
赫：（举起血淋淋的手指）我要揭你的皮，坏蛋
奥：（挤进人群里去）这儿到底出了什么事
你在这儿干什么
你究竟为什么举着那个手指头
……谁在嚷
赫：（拿手罩在嘴上，咳嗽一下）长官，我好好地走我的路，没招谁没惹谁……我正在跟密特里.密特里奇谈木柴的事，忽然，这个贱畜生无缘无故就把这手指头咬了一口……您得原谅我，我是做工的人，我做的是细致的活儿。
这得叫他们赔和一笔钱才成，因为也许我要有一人礼拜不能用这个手指头啦……长官，就连法律上也没有那么一条，说是人受了畜生的害就该忍 着。
要是人人都这么让畜生乱咬一阵，那在这世界上也没个活头了。
奥：嗯，不错（咳了一声）这是谁家的狗
我绝不轻易放过这件事
我要拿点颜色出来给那些放出狗来到处乱跑的人看看。
那些老爷既然不愿意遵守法令，现在就得管管他们。
等到他，那个混蛋，受了罚，拿出钱来，他才会知道放出这种狗来，放出这种野畜生来，会有什么下场。
我要好好地教训他一顿
叶尔德林，去调查一下，这是谁家的狗，打个报告上来
这条狗呢，把它弄死好了。
马上去办，别拖
这多半是条疯狗……请问，这到底是谁家的狗
独眼鬼：这好像是将军家的狗。
奥：席加洛夫将军
哦
……叶尔德林，帮我把大衣脱下来……真要命，天这么热，看样子多半要下雨了……只是有一件事我还不懂：它怎么会咬着你的
难道它够得着你的手指头
它是那么小；你呢，却长得这么魁梧
你那手指头一定是给小钉子弄破的，后来却异想天开，想得到一笔什么赔偿费了。
你这种人啊……是出了名的
我可知道你们这些鬼东西是什么玩意儿
名著10篇读后感
应该不止是十片，中学生一般读的都在这了 一定要采纳我的答案呀(一) 《 海底两万里》读后感 凡尔纳的作品是我所十分热爱的。
之前看过他写的《神秘岛》，给我的感觉是十分震撼。
他描写的场景和人物的生活真的可以用“栩栩如生”来形容，谁能想到这是纯粹的科幻小说呢
想不到
《海底两万里》是他写的三部曲第二部，风格和我儿时看的《神秘岛》非常相似。
这本科幻小说讲述的故事真可谓是大胆至极。
凡尔纳以第一人称写了法国生物学家阿龙纳斯和仆人康赛尔、加拿大人尼德·兰误进“鹦鹉螺”号后的种种经历。
尽管凡尔纳没有下过海，但是在他的文章里丝毫看不见虚伪的痕迹，反而真实又惊险的冒险会让人喘不过气来。
凡尔纳真是太厉害了
凡尔纳是个聪明的人（大家都知道），也许有人说他是卖弄知识，可他的确是很富有智慧地将许多科学知识结合到了文中，细细看来竟然涉及了许多领域。
比如生物学、物候学、气象学、物理学、化学等等。
（真是厉害的人物呀），由此可见，他能把海底世界写得如此生动和美丽也就不足为奇了。
我很喜欢和佩服《海底两万里》的原因是它有众多的知音。
现在的中小学生都很前卫，不太喜欢看传统的名著，也包括我，对于语文新课标推荐的小说、古文我不仅不喜欢，而且有点厌恶的。
而它的风格可以跟当代风靡全球的《冒险小虎队》、《鸡皮疙瘩》书系相媲美。
一本写于八十年代的外国作品等在当代仍然有那么多的知音，这的确是非常了不起的。
撇开别的不谈，就来说说内容情节吧
开头小说就让我走进了它所描述的世界，什么飞逝的巨礁啊、巨大的怪物啊，都让我看了激动不已。
法国人阿龙纳斯、康塞尔及捕鲸手尼德·兰进入神秘的“鹦鹉螺”号之后，和尼摩船长一起在海底作类似的环球旅行。
海底的世界非常美妙，我记得“海底森林”那一章，虽然没有真正的树木，但是海里柔软的珊瑚礁让我极为享受，闭上眼睛似乎也能看见那飘动的海底生物。
而文章也不失惊险，其中在南极被困冰下的缺氧经历写得最为精彩。
几个人在海底无法呼吸到新鲜的氧气，对缺氧症状的描写让我都不禁感到难受，开始大口大口地呼吸氧气，也让我不由由衷的感叹：人能活着，真好
虽然文章的结尾让我有些恍惚，但我是真地沉浸在这部优秀的作品中了。
其实我觉得文章中的人没有明显的好坏之分，包括尼摩船长。
尼摩船长可以说是一个传奇人物，他自己隐瞒了全世界造成了性能非凡的“鹦鹉螺”号，并和着那么多忠心耿耿的水手们在海底探险，这并非是常人能够完成的。
也许他的思想有些扭曲，他的做法有些偏激，他的行为是在逃避。
但是他仍然是位勇士，是位尊重大自然的勇士。
他的消失也是凄美的，让我看后感觉鼻子也是酸酸的。
无论如何，这次在书中的勇敢者的探险让我深深热爱上了浩瀚的海洋，让我更加明白了我的人生观和世界观。
《名人传》人们常说：“一本优秀的传记不仅能让我们认识世界，还会让我们更深刻地了解人生。
”而《名人传》即：“贝多芬传”“米开朗基罗传”“托尔斯泰传”三篇传记。
他们的主人公分别为音乐家、雕塑家和小说家，不过，虽然他们的职业和所处的年代各不相同，但他们所追求的理想却是相同的——为了真理和正义所做出的努力。
从中，我体会到了贝多芬一直都在与命运抗争，与思想斗争，尽管他给人一种傲慢的感觉，然而他内心的一份脆弱，一份坚强，是不了解他的人无法挖掘的。
对于创作完美歌曲的热情，对于寻觅欢乐的执著，对于完美的邂逅，促使他的生命成为了“大自然的一股力；一股原始的力与大自然其余成分之间的那种交战，产生了荷马史诗般的壮观景象”，他以自己的苦难在铸就欢乐，“用苦痛换来欢乐”就足以浓缩了他的人生。
米开朗琪罗又何尝不是呢
“他有力量，他有幸生来就是为了奋斗，为了征服的，而且他也征服了——他不要胜利。
那不是他所企望的。
”他是精神贵族，是天才，然而他被天才所困扰，连他的精神与心灵也无能为力。
这种疯狂的激发存在于一个过于柔弱的躯体和心灵中无法控制它的可怕的生命。
从中我看出，他的一生是神圣痛苦的，但是他相信只要自己的灵魂能够坚忍果敢，不因悲苦而一味沉沦，那么就一定会冲破精神上的束缚，他在斗争和舍弃中，献出了毕生的精力创造表现真善美的不朽杰作。
而托尔斯泰，这位大地上火光闪亮的俄罗斯的伟大灵魂，在十九世纪末那阴霾浓重的日暮黄昏时抚慰人的星辰，他用他强而有力的笔杆写出一部部能让我们一步一步地紧跟着托尔斯泰那冒险生涯的矛盾经历的作品。
这些作品的描写除了当时社会的阴暗，对神的信仰是他坚持不懈地用笔尖向人间播撒爱的种子。
我深深地体会到，他为真理和正义坚持信念，为真理和正义谱写人生。
是的，贝多芬，米开朗琪罗和托尔斯泰都是世界的征服者。
我们享受着他们的天才创作出来的作品，同享受我们先辈的伟绩一样，不再去想听他们流出的鲜血，这无疑是使我们尴尬的事情，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。
我们宁愿去赞美他们的作品而不愿去感受他们人格的伟大。
不是的，伟大的心魂有如崇山峻岭，我们将在那里获得更大的启示。
《名人传》就犹如向我们谱写了一首“英雄交响曲”。
每个人的身上都会降临苦难与灾害，我们与其怨天尤人，不如努力奋斗，与其羡慕伟人，不如学习伟人人格的伟大，让自己的人生充满意义，与其靠浮躁和急功近利所取得昙花一现的成就，不如坚持自己的信念、真理和正义，让自己跻身人类中的不朽者之列。
（一）《简爱》是英国文学史上的一部经典传世之作，它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。
大凡喜爱外国文学作品的女性，都喜欢读夏洛蒂的《简爱》。
如果我们认为夏洛蒂仅仅只为写这段缠绵的爱情而写《简爱》。
我想，错了。
作者也是一位女性，生活在波动变化着的英国19世纪中叶，那时思想有着一个崭新的开始。
而在《简爱》里渗透最多的也就是这种思想——女性的独立意识。
让我们试想一下，如果简爱的独立，早已被扼杀在寄人篱下的童年生活里；如果她没有那份独立，她早已和有妻女的罗切斯特生活在一起，开始有金钱，有地位的新生活；如果她没有那份纯洁，我们现在手中的《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典。
所以，我开始去想，为什么《简爱》让我们感动，爱不释手——就是她独立的性格，令人心动的人格魅力。
然而，我们不禁要问，仅这一步就能独立吗
我认为，不会的。
毕竟女性的独立是一个长期的过程，不是一蹴而就的。
它需要一种彻底的勇气，就像简爱当年毅然离开罗切斯特一样，需要“风潇潇兮易水寒，壮土一去兮不复返”的豪迈和胆量。
我想，这应该才是最关键的一步，也应该是走向独立的决定性的一步。
而夏洛蒂笔下的简爱却把她倔强的性格，独立的个性留给我们一个感动。
所以她是成功的，幸福的女性。
简爱已作为独立女性的经典，我希望阳光下，鲜花里有更多的简爱走出来，不管是贫穷，还是富有；不管是美貌，还是相貌平庸，都有美好的心灵和充实的心胸，都能以独立的人格和坚强的个性生活。
《水浒传》读后感 读了后，最大的感受就是书中的英雄们的豪情壮义，仗义疏财。
先说智取生辰纲的七条好汉。
智取生辰纲，是梁山好汉一番轰轰烈烈的事业的发端。
这一段好汉壮举，轰动了水浒世界里的江湖。
但是晁盖一伙，做下这桩弥天大案，背后 的真实动机又是什么
是为了劫富济贫
还是说为了准备 农民革命
显然都不是。
黄泥冈上，这一伙好汉劫得了十万贯金珠，而后大概经过坐地分赃，晁盖、吴用等回了 晁家庄园，三阮则 得了钱财，自回石碣村去了。
随后并没听说他们有济贫的打算， 也没见他们准备扯旗造反（或曰起义），如果不是东窗事发，保不准他们真的就此安心 做了富家翁，一世快活。
因此，这桩大案，打劫的固然是不义之财，但其实质，说穿了， 就是一次黑道行动。
再看鸳鸯楼上那幕血案，武松连刃十数人后，一片血泊之中，从容地将桌上银酒器 踏扁，揣入怀里带走；而即使粗心卤莽至极的角色如李逵，沂岭之上杀了假李逵后，也 没忘进房中搜看， 搜得些散碎银两并几件钗环 ，都拿了——李逵虽极端厌烦女色， 但也知这些沾满了脂粉气的钗环可以换钱换酒，照拿不误。
而后，还去李鬼身边，搜回 了那锭被骗去的小银子，在这种事儿上，黑旋风也足够细心。
读《西游记》有感 我读完《西游记》后，知道了由四个主要人物，分别是：孙悟空、猪八戒、沙和尚和唐僧。
除了这几个主要人物之外，还有：仙人、佛主和大大小的妖怪等。
这本书主要讲了孙悟空、猪八戒、沙和尚和唐僧师徒四人从东土大唐去西天拜佛取经的事情，他们一路上斩妖除魔经历九九八十一难，终于取得真经回到东土大唐。
在四个主人公中，我最喜欢的是孙悟空，第一：他人妖分明，就说在三打白骨精中就只有孙悟空看出村姑、老婆婆、老大爷是白骨精的化身，猪八戒还在唐僧面前打孙悟空的小报告，唐僧还在埋怨孙悟空。
第二：孙悟空对唐僧忠心耿耿。
因为孙悟空三次打死白骨精的化身，唐僧认为孙悟空三次打死了好人，所以把孙悟空赶回了花果山，后来唐僧被白骨精抓去了，猪八戒寡不敌众只好去花果山请大师兄回来搭救师傅，孙悟空一听到唐僧白骨精抓去了，就不计前嫌和猪八戒去搭救师傅。
可见孙悟空对唐僧忠心耿耿。
碰到困难猪八戒总是说我们散伙吧
师兄你回花果山当猴王，师弟你回流沙河，我会高家庄当女婿。
孙悟空坚持去战胜困难；不肯散伙。
第三：我喜欢孙悟空机智勇敢战胜妖魔鬼怪，克服一个个的困难，终于和猪八戒、沙和尚保唐僧到西天取得真经。
读《繁星》《春水》有感 她不愿描绘苦难的人生，赚取人们的“泪珠”，因而就选择了“理想的”人生，作为自己讴歌的对像。
在她理想的人世间里，只有同情和爱恋，只有互助与匡扶。
所以，母爱、童真，和对自然的歌颂，就成了她的主旋律。
她这两本含蓄隽永、富于哲理的小诗集，竟会使我久已沉默的心弦受到拨动，从而在她的影响下，我读懂了人世间几乎所有美好的事物，我坠入了凉静的安闲的境界，我会想到人生是多么有意义呀。
母爱是博大无边、伟大无穷的。
当她在一个雨天看到一张大荷叶遮护着一枝红莲，触景生情而写下：”母亲啊
你是荷叶，我是红莲。
心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮拦天空下的荫蔽
”母亲，在她的心目中，是人生唯一可靠的避难所。
与对母亲的颂扬相联系的，便是对童真的歌咏，以及时一切新生、初萌的事物的珍爱。
儿童是纯真的，因而也最伟大，草儿是弱小的，世界的欢容却须赖它以装点。
她放情地赞美纯真的童心和新生的事物，表现了她的纯真与纤弱，对真、善、美的崇仰和坚强的自信心与奋斗精神。
她亦有独特的审美情趣，歌咏自然，描绘自然之美：”晚霞边的孤帆，在不自觉里，完成了“自然”的图画。
“春何曾说话呢
但她那伟大潜隐的力量，已这般的，温柔了世界了
”不施浓墨重彩，没有夸饰与渲染，只是用轻淡的笔墨将自然的本色美显示出来。
她崇尚自然的美学观和娴静温柔的性情，也已经表现在这短短的诗行中了。
“阳光穿进石隙里，和极小的刺果说：借我的力量伸出头来罢，解放了你幽囚的自己
树干儿穿出来了，坚固的盘时，裂成了两半了。
”有一些小诗，表现了她面对黑暗的社会现实，勇于反抗的精神，和对于未来所抱的必胜的信念。
这温婉的诗句，固然表现了她“自我为中心的宇宙观人生观”，然而，又何尝不是对革命的新生力量的信任与鼓励呢。
她的诗，常将自己从生活里获得的新鲜感受，生动形象地表现出来；自然含蕾，又富有哲理，给人以无尽的回味和思想的启迪。
《傲慢与偏见》读后感 奥斯汀的《傲慢与偏见》，正如她自己所说，是在两寸象牙上细细的雕刻，它是奥斯汀的代表作。
这部反映婚姻问题的小说是作者作品中最受欢迎的一部，也是她本人最喜欢的作品。
作品生动的反映了18世纪末到19世纪初处于保守和闭塞状态下的英国乡镇生活和世态人情。
其社会风情画似的小说不仅在当时吸引着广大的读者，实至今日，仍给读者以独特的艺术享受。
她是第一个现实地描绘日常平凡生活中平凡恩的小说家，在英国小说史上起了承上启下的作用。
整部作品没有滂沱的气势，没有曲折跌宕的情节，但就是这种简单，精致深深地吸引着我们。
奥斯汀短暂的一生几乎都是在英国的乡间度过的，也许就是周围朴素，宁静的氛围孕育了她淡然的气质。
并不能因为没有丰富的经历，就对她的对于事物的分析能力有所怀疑，读过《傲慢与偏见》的人一定会为她细腻，敏锐的情感所折服。
在写《傲慢与偏见》时，她只是一个十几岁的女孩，难道这不是一种天赋么?她的确很少接触外界，但思想存在，想象存在，这一切的存在就足够。
《基督山伯爵》读后感 爱也彻底，恨也彻底。
报恩也彻底，复仇也彻底。
这就是在我读完《基督山复仇记》后最大的感受。
中国有句俗语叫做“君子报仇，十年不晚”，报仇也是需要养精蓄锐的，并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动的。
而基督山伯爵，则是最具体的用自己的行动阐释了这句俗语的。
在经历十四年的地牢生涯后，他的人生要义就是找寻曾经的亲人，曾经的恩人和曾经的仇人。
在确认了所要寻找的人以后，他并没有如我们在武侠小说里所见的那样，于恩人抱拳云“赴汤蹈火，再所不惜”，于仇人一剑刺死。
他选择了他自己的方式。
对曾经有恩于自己的船主一家，他竭其所能，默默地支持着，以各种各样的方式，却从来不让他们知道其实自己就是为了报恩而来。
如果说他的报恩令人感动，那他的复仇则是如此的淋漓尽致，在我们也有几度的叫好后不免有点心惊《红与黑》读后感 作家笔下展现的，首先是整个法兰西社会的一个典型的窗口——小小的维里埃尔城的政治格局。
贵族出生的德瑞那市长是复辟王朝在这里的最高代表，把维护复辟政权，防止资产阶级自由党人在政治上得势视为天职。
贫民收容所所长瓦尔诺原是小市民，由于投靠天主教会的秘密组织圣会而获得现在的肥差，从而把自己同复辟政权栓在一起。
副本堂神父玛斯隆是教会派来的间谍，一切人的言行皆在他的监视之下，在这王座与祭坛互相支撑的时代，是个炙手可热的人。
这三个人构成的三头政治，反映了复辟势力在维里埃尔城独揽大权的局面。
而他们的对立面，是为数甚重，拥有巨大经济实力的咄咄逼人的资产阶级自由党人。
司汤达一方面向人们描述了保王党人的横行霸道，一方面又让人们得出这样的结论：握有经济实力的资产阶级，在政治上也定将是最后的胜者。
《红与黑》成书于一八三零年七月革命以前，司汤达竟像是洞悉了历史运动的这一必然趋向。
《谁动了我的奶酪》读后感 书中有4个“人物”——两只小老鼠“嗅嗅”“匆匆”和两个小矮人“哼哼”“唧唧”。
他们生活在一个迷宫里，奶酪是他们要追寻的东西。
有一天，他们同时发现了一个储量丰富的奶酪仓库，便在其周围构筑起自己的幸福生活。
很久之后的某天，奶酪突然不见了!这个突如其来的变化使他们的心态暴露无疑：嗅嗅，匆匆随变化而动，立刻穿上始终挂在脖子上的鞋子，开始出去再寻找，并很快就找到了更新鲜更丰富的奶酪;两个小矮人哼哼和唧唧面对变化却犹豫不决，烦恼丛生，始终固守在已经消失的美好幻觉中追忆和抱怨，无法接受奶酪已经消失的残酷现实。
经过激烈的思想斗争，唧唧终于冲破了思想的束缚，穿上久置不用的跑鞋，重新进入漆黑的迷宫，并最终找到了更多更好的奶酪，而哼哼却仍在对苍天的追问中郁郁寡欢……奶酪自然是个比喻，代表我们生命中的任何最想得到的东西，它可能是一份工作，也可能是金钱，爱情，幸福，健康或心灵的安宁等等。
生活在这样一个快速，多变和危机的时代，每个人都可能面临着与过去完全不同的境遇，人们时常会感到自己的奶酪在变化。
各种外在的强烈变化和内心的冲突相互作用，使人们在各种变化中茫然无措，先是追问——到底是谁动了我的奶酪?然后对新的生活状况无所适从，不能正确应对并陷入困惑之中难以自拔。
如果你在各种突如其来的变化中，总耽于失去的痛苦，决定的两难，失望的无奈……那么生活本身就会成为一种障碍。
生活的迷宫很大，你会滞留在其中一角安身立命，久了，年纪渐长，就懒得变动，或者是没有勇气和激情再去变动和追寻。
我喜欢这本书，因为它是一个可爱的故事，轻松愉快地便澄明了混沌的生活。
当一位被变化所困惑的人坐在一面肮脏的镜子前，希望看清自己的真面目而不得时，《谁动了我的奶酪》就像一位智者，用一条白毛巾从容不迫地擦去镜子上的污迹，让困惑者真正发现自己的问题所在。
读《雷雨》 雷雨从开始似乎就注定了这个是一个悲剧。
然而悲剧的造成者便是故事的男主人公：元锡公馆的大少爷——周朴园。
就像众多中国悲剧那样，一个风流的少年看上了自家的女佣，这样的结合自古至今都不会有好的结果。
倘若那个男的有情有义，大不了两人私奔，背离父母，远走高飞作对苦命鸳鸯，然而刺骨始终的女主角侍萍就更苦命了，周朴园这个风流少爷虽被她的青春美丽与温柔打动，但他那颗只懂爱自己的心又怎会与她厮守一生?他为了自己的前途最终放弃了侍萍。
孤苦无依的侍萍带着患病的二儿子伤心的离开，原一味故事就这样结束了，谁知造化弄人，命运又将他们牵扯在一起。
错综复杂的关系又上演了，简直就是一团糟，最终导致了同母异父的兄妹相爱。
身为他们的母亲，侍萍只能接受命运的捉弄，也只能埋怨自己给孩子带来的命运，似乎一切该终结了，偏偏当年的风流少年周朴园在误会下道出了他们是同母异父的兄妹。
这件事害死了3个人……这样一段揪心的人生怎不让人心痛
历史上这样的故事几乎是久演不衰，在类似故事下的牺牲者不在少数，我想，这并不是简单的故事而已，社会的真实情况应该是故事的原型。
这与当时人民的道德准则、思想观念密不可分。
在现今社会，人思想的改变，女人变得坚强、勇敢，绝不会无声无息受命运的压制，必会反抗。
除了科技发达以外，人文思想的进步也是时代进步的一大标志。
人们常常在知道过去的不幸后，暗自庆幸自己生活在这样美好的时代。
然而，我不但要感谢新时代，新中国给予我们的幸福生活，而更应感激丽时代给我们的觉悟。
没有过去的凄惨，哪来现在的幸福甜美
《茶馆》读后感 茶馆，彼此唠家常，谈山海经的地方。
谁能想到它竟能折射出一大社会问题
除非友一位具有独特视角的大师使它“活”起来，否则茶馆平庸无奇，永远不会有更深的意义。
而那个人便是老舍——一位语言大师，他用其独特的视角和手法使整部剧本的语言绽放生命的光彩。
老舍出生于一北京大杂院中，一户舒姓的满族贫民家。
父亲是护军，母亲靠洗衣赚钱。
父亲早逝之后，生活更为窘迫，但幸运之神眷顾了老舍。
一为慈善家资助老舍上学，使他收到良好教育。
在老舍自身的不懈努力下。
他渐小有成就。
在之后的创作过程中，而是的境遇更是深深影响着他。
而《茶馆》之所以有“小中见大”的特色，与其是平民出身也有密切联系。
同样，老舍的手法也是独一无二的。
其中最突出的一点便是全剧只有三幕，一幕一时段，干警、简洁，也十分容易表现剧情，从清末戊戌维新失败到民国初年北洋军阀割据时期再到国民党政权覆灭前夕，与其说是时间变迁不如说是历史变迁。
人物表现年代，而年代又作为人物表现的背景，相辅相成，使小小一茶馆提升到不得不让人用看“历史剧”的眼光评审这部巨作。
其二，尽管茶馆人呆，三教九流植被也不少。
但是几位人物始终贯穿全剧，起着核心作用。
一、王利发（茶馆掌柜）二、松二爷（胆儿小，人却不怀）三、常四爷（正义之士、十分爱国、体格健康）松二爷、常四爷两位茶客与王掌柜交情还不错而在这所谓“热闹”的茶观众，要找出几个掏心掏肺的件阿婆人还真不容易。
听听
说的不是客套话便是奉承话。
我虽不知老舍塑造如此的人物性格有何用意，至少通过这有点人情味儿和有“良心”的三人谈话使人更深刻的体会到世态炎凉啊
发人深思。
其三，子承父业。
这是几句疮痍有待讽刺意味的安排。
剧中一幕幕地时代向前走，衣着也跟着前卫起来，客人的思想呢
简直是幻包装不换内容。
例如，原先看相面的糖铁嘴养一儿子，现竟“升级”为大师。
刘麻子那说媒拉线行当竟让他儿子“发扬光大”变为“花花联合公司”（专给洋人、官员提供女招待与吉普女郎）。
而吴祥子这老式特务到了儿子这辈儿竟改个名儿叫世袭特务。
人哪
为何总在这方面“遵规守矩”呢
老舍，无论您想传达于后人什么，至少《茶馆》让我们受益匪浅。
我不能评说它的优劣，在如此剧你面前，我只有说声：“谢谢
谢谢您留予青少年如此宝贵的财富《傅雷家书》读后感（一）这绝不是普通的家书，它是一部最好的艺术学徒修养读物，也是一部充满着父爱的苦心孤诣，呕心沥血的教子篇。
人的自爱其子，也是一种自然规律。
人的生命总是有局限的，而人的事业却永远无尽头。
通过亲生的儿女，延续自己的生命，也延续与发展一个人为社会，为祖国，为人类所能尽的力量。
因此，培育儿女也正是对社会，对祖国，对人类世界应该的尽的一项神圣的义务与责任。
我们看傅雷怎样培育他的孩子，从家书中显而易见。
他在给儿子傅聪的信里，这样说：“长篇累牍地给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的，而是有好几种作用的。
第一，我的确把你当作一个讨论艺术，讨论音乐的对手；第二，极想激出你一些年轻人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料。
同时也可以传布给别的青年。
第三，借通信训练你的不但是文笔，而尤其是你的思想；第四，我想时时刻刻随处给你做个警钟，不论在做人方面还是其他各方面。
”贯穿全部家书的情谊，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切。
做一个“德艺具备，人格卓越的艺术家”。
傅聪在异国漂流的生活中，从父亲的这些书信中汲取了多么丰富的精神养料。
时时给他指导，鼓励与鞭策。
使他有勇气与力量，去战胜各式各样的魔障。
踏上自己正当的成长道路。
傅聪这种热爱祖国，信赖祖国的精神，与傅雷在数万里之外对他殷切的教育，是不能分开的。
再看看这些书信的背景，傅雷是在怎样的政治处境中写出来的。
有多少人在那场“黑暗的灾祸”中受到伤害，傅雷缺在其中显出了他不变的本色。
优秀的父亲，出色的儿子，不平凡的家书
